盲翁捫籥的成語故事
拼音máng wēng mén yuè
基本解釋比喻只憑片面了解或局部經驗就對事物妄加判斷。
出處宋 蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鍾以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形，他日揣籥以為日也。日之與鍾籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。”
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※ 與(盲翁捫籥)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 不倒翁 | 錢鐘書《圍城》：“可是失望、遭欺騙的情欲，被損傷的驕傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又豎起來，反而搖擺得利害。” |
| 不癡不聾，不作阿家翁 | 清·李汝珍《鏡花緣》第92回：“又道‘不癡不聾，不作阿家翁’。這個笑話，細細想去，卻很有意味。” |
| 不癡不聾，不做家翁 | 宋·司馬光《資治通鑒》第224卷：“鄙諺有之‘不癡不聾，不為家翁’，兒女子閨房之言，何足聽也？” |
| 主人翁 | 明·洪應明《菜根譚》：“只是主人翁惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣！” |
| 以盲辨色 | 戰國·趙·荀況《荀子·修身》：“不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色、以聾辨聲也，舍亂妄無為也。” |
| 眾盲摸象 | 《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。” |
| 冥行盲索 | 漢·揚雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。” |
| 歷井捫天 | 宋 蘇轍《卜居賦》：“諸子送我，歷井捫天，汝不忘我，我不忘先。” |
| 塞翁之馬 | 清·黃小配《廿載繁華夢》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻夢，如此收場；萬里故鄉，罔知所適。若論禍福，塞翁之馬難知；語到死生，莊子之龜未卜。嘆浮生其若夢，為歡幾何？撫結局以如斯，前塵已矣。” |
| 塞翁失馬 | 西漢 劉安《淮南子 人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。” |
| 塞翁失馬，安知非福 | 清·李汝珍《鏡花緣》第七回：“處士有志未遂，甚為可惜，然塞翁失馬，安知非福？” |
| 塞翁失馬，焉知非福 | 《病玉緣》：“塞翁失馬，焉知非福，你眼前不信俺的話也罷，到了日后，才覺得俺不是說笑話哩。” |
| 塞翁得馬 | 清·李漁《比目魚·耳熱》：“精神乏，安心要把驢兒跨，又誰知塞翁得馬，塞翁得馬。” |
| 失馬塞翁 | 《兒女英雄傳》第三三回：“我家雖不寬余，也還可以勉強溫飽，都因我無端的官興發作，幾乎弄得家破人亡；還仗天祖之靈，才幸而作了個‘失馬塞翁’。” |
| 怪雨盲風 | 宋·劉克莊《滿江紅·和王實之韻送伯昌》詞：“怪雨盲風，留不住江邊行色。” |
| 戛釜撞翁 | 清·陳廷焯《白雨齋詩話》第六卷：“粗心人讀之，戛釜撞翁，何由識其真哉！” |
| 扣槃捫燭 | 宋 蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。” |
| 扣槃捫籥 | 宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形。” |
| 扣盤捫燭 | 宋 蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：\'日之狀如銅盤。\'扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：\'日之光如燭。\'捫燭而得其形。他日揣鑰，以為日也。” |
| 扣盤捫鑰 | |
| 捫參歷井 | 唐·李白《蜀道難》詩：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”宋·王铚《王公四六話》：“鄧溫伯知成都謝上表云：‘捫參歷井，敢辭蜀道之難；就日望云，愈覺長安之遠。’自后凡官兩川者，謝表相承用此一聯。” |
| 捫心無愧 | 唐 白居易《和夢游春詩一百韻》：“不忍曲作鉤，乍能折為玉。捫心無愧畏，騰口有謗讟。” |
| 捫心清夜 | 清·吳趼人《痛史》第21回：“試問他：‘捫心清夜，衾影里，羞也么咦？’” |
| 捫心自問 | 唐 白居易《和夢游春詩》：“捫心無愧畏，騰口有謗讟。” |
| 捫虱而言 | 唐·房玄齡《晉書·王猛傳》：“桓溫入關，猛被褐而詣之，一面談當世之事，捫虱而言，旁若無人。” |
| 捫虱而談 | 《晉書·王猛傳》：“桓溫入關，猛被褐而詣之，一面談當世之事，捫虱而言，旁若無人。” |
| 捫隙發罅 | 宋·王令《答劉公著微之書》：“今夫人爵，人之求者，猶研精苦思，捫隙發罅，以窺求門戶，雖所學固不中節，然張巧射中之心不為不勤矣。” |
| 抱關執籥 | 漢 蔡邕《巴郡太守謝版》：“知納言任重，非臣所得久忝。今月丁丑，一章自聞，乞頭冗抱關執籥，不意錄符很青，授任千里。” |