施仁布恩的成語故事
拼音shī rén bù ēn
基本解釋施:給予;布:布施。給人以仁德和恩惠。
出處明·無名氏《太平宴》第一折:“劉皇叔施仁布恩,愛惜軍卒養(yǎng)下民。”
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成語 | 歷史出處 |
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因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。” |
德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》:“顯榮頻煩,稱效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。” |
一視同仁 | 唐 韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。” |
己之所不安,勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。” |
當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。” |
仁義道德 | 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。” |
發(fā)號施令 | 《尚書 冏命》:“發(fā)號施令,罔有不臧。” |
東施效顰 | 先秦 莊周《莊子 天運(yùn)》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅(jiān)閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。” |
麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回:“天下作女孩兒的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是個女兒便有個女兒情態(tài)。” |
止戈興仁 | 《漢晉春秋》:“將欲止戈興仁,為百姓請命。” |
無計(jì)可施 | 元 無名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折:“使小圣展轉(zhuǎn)彷徨,無計(jì)可施。” |
恩重如山 | 宋 陸游《刪定官供職謝啟》:“及瓜以往,曾無累月之淹。恩重如山,感深至骨。” |
背義忘恩 | 元 無名氏《謝金吾》第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷。” |
舊愛宿恩 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫皓傳》:“休以舊愛宿恩,任用興、布,不能拔進(jìn)良才。” |
仁者能仁 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折:“賣弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。” |
義斷恩絕 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折:“想人生最苦是離別,可憐是千里關(guān)山,獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。” |
恩將仇報(bào) | 明 馮夢龍《醒世恒言》第30卷:“虧這官人救了性命,今反恩將仇報(bào),天理何在!” |
義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》:“欣然便周全助路費(fèi),召共居,感此義山恩海深難棄。” |
施恩望報(bào) | 清·文康《兒女英雄傳》第19回:“可都是那個甚么施恩望報(bào),不望報(bào)的這個脾氣鬧的!” |
偶燭施明 | 漢 王符《潛夫論》:“堯舜之德,譬猶偶燭施明于幽室也,前燭照之,后燭益明,非前燭昧,后燭彰也,乃二燭相因而成大光。” |
鬼設(shè)神施 | 宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》:“鬼設(shè)神施,渾認(rèn)作、無限南疆北界。” |
尺布斗粟 | 西漢 司馬遷《史記 淮南衡山列傳》引民間歌:“一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不能相容。” |
法外施仁 | 明 李清《三垣筆記 附識中》:“其馳驅(qū)通義一帶,亦不無微勞可憫。乞皇上法外施仁,俯從部議。” |
恩榮并濟(jì) | 明·羅貫中《三國演義》第六十五回:“限之以爵,爵加則知榮,恩榮并濟(jì),上下有節(jié),為治之道,于斯著矣。” |
恩德如山 | 明·周楫《西湖二集·壽禪師兩生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援,恩德如山,無可圖報(bào)。” |
布被瓦器 | 南朝 宋 范曄《后漢書 王良傳》:“(王良)在位恭儉,妻子不入官舍,布被瓦器。” |
志士仁人 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。” |
除舊布新 | 左丘明《左傳 昭公十七年》:“冬,有星孛于大辰,西及漢。申須曰:‘彗,所以除舊布新也。’” |