芝艾俱盡的成語(yǔ)故事


      拼音zhī ài jù jìn

      基本解釋芝艾:香草和臭草,比喻美和惡。芝艾同被燒毀。比喻好的壞的同歸于盡。

      出處南朝·梁·梁元帝《討侯景檄》:“孟諸焚燎,芝艾俱盡;宣房河決,玉石同沉。”


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      ※ 與(芝艾俱盡)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      費(fèi)盡心思曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。”
      盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。”
      苦盡甘來(lái)元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折:“受徹了牢獄災(zāi),今日個(gè)苦盡甘來(lái)。”
      物盡其用馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
      自怨自艾先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“太甲悔過(guò),自怨自艾,于桐處仁遷義。”
      費(fèi)盡心機(jī)宋 戴復(fù)古《石屏集 論詩(shī)絕句》:“有時(shí)勿得驚人句,費(fèi)盡心機(jī)做不成。”
      趕盡殺絕明 許仲琳《封神演義》:“黃天祿上馬,提槍出營(yíng),見(jiàn)余化曰:‘匹夫趕盡殺絕,但不知你可有造化受其功祿!’”
      算盡錙銖清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》:“嘗牟利于主算者,主算者算盡錙銖,其父猶以為未足。”
      盡誠(chéng)竭節(jié)《魏書(shū)》:“尚自少侍從,盡誠(chéng)竭節(jié),雖云異姓,其猶骨肉,是以入為腹心,出當(dāng)爪牙。”
      取之不盡宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·孟子·離婁下》:“他那源頭只管來(lái)得不絕,取之不盡用之不竭,來(lái)供自家用。”
      無(wú)窮無(wú)盡宋 晏殊《踏莎行》:“無(wú)窮無(wú)盡是離愁,天涯地角尋思遍。”
      薪盡火滅《法華經(jīng)·序品》:“佛此夜滅度,如薪盡火滅,分布諸舍利,而起無(wú)量塔。”
      人盡其才西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》:“若乃人盡其才,悉用其力,以少勝眾者。”
      一網(wǎng)打盡宋 魏泰《東軒筆錄》第四卷:“聊為相公一網(wǎng)打盡。”
      盡付東流清·西周生《醒世姻緣傳》第79回:“那緣法盡了,往時(shí)的情義盡付東流,還要變成了仇怨。”
      盡善盡美西漢 戴圣《大戴禮記 哀公問(wèn)五義》:“雖不能盡善盡美,必有所處焉。”
      心膽俱裂明 羅貫中《三國(guó)演義》大37回:“竊念備漢朝苗裔,濫叼名爵,伏睹朝廷陵替,綱紀(jì)崩摧,群雄亂國(guó),惡黨欺君,備心膽俱裂。”
      應(yīng)有盡有《宋書(shū) 江智淵傳》:“懷文每稱(chēng)之曰:‘人所應(yīng)有盡有,人所應(yīng)無(wú)盡無(wú),其江智淵乎!’”
      言不盡意《周易 系辭上》:“書(shū)不盡言,言不盡意。”
      泥沙俱下清 袁枚《隨園詩(shī)話》第一卷:“人稱(chēng)才大者,如萬(wàn)里黃河,與泥沙俱下。余以為:此粗才,非大才也。”
      同歸于盡戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 王瑞》:“天地終乎?與我偕終”盧重玄解:“大小雖殊,同歸于盡耳。”
      辭窮理盡宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》:“僧問(wèn):‘辭窮理盡時(shí)如何?’師曰:‘不入理豈同盡。”
      竭盡全力《宋書(shū) 宗越傳》:“誅戮群公及何邁等,莫不盡心竭力,故帝憑其爪牙,無(wú)所忌憚。”
      盡人皆知清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第51回:“老少男女,俗語(yǔ)口頭,人人皆知皆說(shuō)的。”
      知無(wú)不言,言無(wú)不盡宋 司馬光《<呂獻(xiàn)可章奏集>序》:“知無(wú)不言,言無(wú)不盡,如獻(xiàn)可者,于其職業(yè),可謂無(wú)所愧負(fù)矣。”
      耦俱無(wú)猜春秋 魯 左丘明《左傳 僖公九年》:“公家之利,知無(wú)不為,忠也。送往事居,耦俱無(wú)猜,貞也。”
      筋疲力盡宋 司馬光《道傍田家》:“筋疲力盡不入腹,未議縣官租稅促。”
      七年之病,求三年之艾《孟子·離婁上》:“今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也。”

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