再當馮婦的成語故事
拼音zài dāng féng fù
基本解釋晉國人馮婦，善于打虎，后來不干了。有一次看見一群人在捉老虎，但不敢向前。于是他上前去打。比喻重操舊業。
出處郭沫若《洪波曲》第三章：“時局在大動蕩，我的心境在別種意義上也在大動蕩。我自己實在是不愿意再當馮婦。”
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更多成語出處和典故
※ 與(再當馮婦)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 勢不可當 | 《晉書 郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢不可當，可以算屈，難以力競。” |
| 滿滿當當 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回：“原來銀包不大，止那七兩多銀子已是包得滿滿當當的了，那里又包得這十兩銀子去？” |
| 婦人醇酒 | 語出《史記·魏公子列傳》：“秦數使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 門當戶對 | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝人奇。” |
| 當仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。” |
| 直截了當 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當，倒是一個極爽快的。” |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 夫唱婦隨 | 《關尹子 三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。” |
| 玉卮無當 | 先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？” |
| 安步當車 | 西漢 劉向《戰國策 齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。” |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 清·張岱《與祁世培》：“丑媳婦免不得見公姑，緬焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以區別之也。” |
| 當一天和尚撞一天鐘 | 李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 男大當婚 | 明 朱鼎《玉鏡臺記 議婚》：“自古道：男大當婚，女長須嫁。” |
| 當頭棒喝 | 宋 釋普濟《五燈會元 黃檗運禪師法嗣 臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。” |
| 華不再揚 | 晉·陸機《短歌行》：“時無重至，華不再揚。” |
| 奸夫淫婦 | 明·施耐庵《水滸傳》第27回：“奸夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其余一干人犯，釋放寧家。” |
| 舉措不當 | 《管子 禁藏》：“舉措不當，眾民不能成。” |
| 黃卷幼婦 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·捷語》：“黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 夫倡婦隨 | 語出《關尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。”唱，一本作“倡”。 |
| 當家立計 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當家立計的人， 一聽賈母的話，一一領命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當家立計的道理。” |
| 慨當以慷 | 漢·曹操《短歌行》：“慨當以慷，憂思難忘。” |
| 以一當十 | 《戰國策 齊策一》：“一而當十，十而當百，百而當千。”《史記 項羽本紀》：“楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 銳不可當 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第31卷：“侯元領了千余人直突其陣，銳不可當。” |
| 當著不著 | 明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“老大王，你可也當著不著的。” |
| 想當然 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當然耳。” |
| 男大當婚，女大須嫁 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“古語說得好，男大當婚，女大須嫁……只因他屢屢來求，難于拒絕，故我勸侄女嫁他。” |
| 怒臂當轍 | 宋·呂祖謙《東萊博議·隨叛楚》：“隨非惟不自憂，乃不自量其力，怒臂當轍，以蹈禍敗。” |