大破大立的成語(yǔ)故事
拼音dà pò dà lì
基本解釋大舉擊毀舊物，大力建立新事物。
出處
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(大破大立)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一人立志，萬(wàn)夫莫奪 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬(wàn)夫莫奪。’” |
| 一元大武 | 《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。” |
| 一發(fā)破的 | 《晉書·王濟(jì)傳》：“愷亦自恃其能，令濟(jì)先射，一發(fā)破的。” |
| 一木破天 | |
| 一秉大公 | 明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽(yù)》：“仆近來(lái)用人處事，一秉大公。” |
| 一語(yǔ)破的 | 唐 李欣《放歌行答從弟墨卿》：“吾家令弟才不羈，五言破的人共推。” |
| 一語(yǔ)道破 | 清 文康《兒女英雄傳》：“但這位姑娘，可不是一句話了事的人，此刻要一語(yǔ)道破，必弄到滿盤皆空。” |
| 七大八小 | 清·劉鶚《老殘游記》第十回：“有幾張樹(shù)根的坐具，卻是七大八小的不勻。”清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百八回：“這十二釵說(shuō)是金陵的，怎么家里這些人如今七大八小的就剩了這幾個(gè)。” |
| 七破八補(bǔ) | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第73回：“外面來(lái)了一個(gè)白須老頭子，穿了一件七破八補(bǔ)的棉袍，形狀十分瑟縮。” |
| 萬(wàn)事大吉 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 明州大梅祖鏡地英禪師》：“歲朝把筆，萬(wàn)事大吉，急急如律令。” |
| 三分鼎立 | 《魏書 匈奴劉聰?shù)葌餍颉罚骸罢撏敛怀鼋瓭h，語(yǔ)地僅接褒斜，而謂握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比蹤王者。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“欲三分鼎，連衡合從，也宜以時(shí)定。” |
| 上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地 | 清·張南莊《何典》第九回：“原來(lái)劉打鬼收成結(jié)果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也賣來(lái)喂了指頭，弄得上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地，只得仍縮在娘身邊。” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·豐化和尚》：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 上根大器 | |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不大對(duì)頭 | 老舍《正紅旗下》：“他也許真是個(gè)職業(yè)的伶人吧？可又不大對(duì)頭。” |
| 不攻自破 | 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》：“是有都立廟之言，不攻而自破矣。” |
| 不登大雅 | 見(jiàn)“不登大雅之堂”。 |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 不知大體 | 《舊唐書·田弘正傳》：“時(shí)度支使崔倰不知大體，固阻其情，凡四上表不報(bào)。” |
| 不破不立 | 毛澤東《新民主主義論》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭(zhēng)是生死斗爭(zhēng)。” |
| 不立文字 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 七佛 釋迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳。” |
| 不能登大雅之堂 | |
| 不識(shí)大體 | 《宋書 南郡王義宣傳》：“嘗獻(xiàn)世祖酒，先自酌飲，封送所馀，其不識(shí)大體如此。” |
| 不達(dá)大體 | 南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“袁紹不達(dá)大體。” |