遠(yuǎn)引曲喻的成語(yǔ)故事


      拼音yuǎn yǐn qū yù

      基本解釋喻:譬喻。說(shuō)話不敢直言,以遠(yuǎn)離當(dāng)前的事例來(lái)作引證,繞彎子以其他事來(lái)打比方。

      出處《清史稿·太宗本紀(jì)》:“諸臣有艱苦之情,亦據(jù)實(shí)奏聞。茍不務(wù)直言,遠(yuǎn)引曲喻,剿襲紛然,何益于事?”


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      成語(yǔ)歷史出處
      引物連類唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。”
      高蹈遠(yuǎn)舉宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽(yáng)》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
      邇安遠(yuǎn)至先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“葉公問政,子曰:‘近者說(shuō),遠(yuǎn)者來(lái)。’”
      致遠(yuǎn)恐泥春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
      引鬼上門明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      丑聲遠(yuǎn)播《宋書·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃?yáng)之酷,丑聲遠(yuǎn)播。”
      臭名遠(yuǎn)揚(yáng)《宋書 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真,兇惡之性,爰自稚弱,咸陽(yáng)之酷,臭聲遠(yuǎn)播。”
      篤近舉遠(yuǎn)唐·韓愈《原人》:“故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。”
      旁征博引清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。”
      拋磚引玉宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來(lái)拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’”
      救經(jīng)引足荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
      淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆。”
      扭直作曲
      引領(lǐng)翹首《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。”
      是非曲直漢 王充《論衡 說(shuō)日篇》:“二論各有所見,故是非曲直未有所定。”
      辭喻橫生漢·王充《論衡·物勢(shì)篇》:“亦或辯口利舌,辭喻橫生為勝,或詘弱綴帢。”
      不言而喻戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 盡心上》:“君子所性,仁義禮智根于心,其生色也;晬然見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。”
      遠(yuǎn)近馳名瑪拉沁夫《茫茫的草原》第二卷:“達(dá)木汀的毛筆字是遠(yuǎn)近聞名的。”
      遠(yuǎn)走高飛南朝 宋 范曄《后漢書 卓茂傳》:“汝獨(dú)不欲修之,寧能高飛遠(yuǎn)走,不在人間邪?”
      引人注目毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。”
      高飛遠(yuǎn)舉漢·劉向《說(shuō)苑·八·尊賢·十三節(jié)》:“鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔,其所恃者六翮也。”
      曲突移薪清·李漁《玉搔頭·媲美》:“曲突移薪計(jì)未忠,焦頭爛額敢居功。”
      鄉(xiāng)曲之譽(yù)漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“仆少負(fù)不羈之行,長(zhǎng)無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)。”
      枉曲直湊
      引吭高歌晉 張華注《離經(jīng)》:“搏則利嘴,嗚則引吭。”
      引狼入室元 張國(guó)寶《羅李郎》:“我不是引的狼來(lái)屋里窩,尋得蛐蜒鉆耳朵。”
      撓曲枉直漢 桓寬《鹽鐵論 大論》:“而欲廢法以治,是猶不用隱斧斤欲撓曲枉直也。”
      澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“是故非澹漠無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”

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