抱雞養竹的成語故事
拼音bào jī yǎng zhú
基本解釋唐朝新昌縣令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小雞養竹子，自己坐收漁利。比喻官吏坐地盤剝，不擇手段。
出處
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※ 與(抱雞養竹)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！” |
| 一唱雄雞天下白 | 唐·李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐鳴呃。” |
| 一斗米養個恩人，一石米養個仇人 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養個恩人，一石米養個仇人’，這是我們養他的不是了！” |
| 一竹竿打到底 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回：“我爺娘當初把我嫁給王押司，只指望一竹竿打到底，不想半路相拋。” |
| 東南竹箭 | 《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。” |
| 絲竹之音 | 春秋·齊·管仲《管子·七臣七主》：“材女樂三千人，鐘石絲竹之音不絕。” |
| 絲竹八音 | 晉·陳壽《三國志·魏志·杜夔傳》：“夔善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能。” |
| 絲竹管弦 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。” |
| 臨時抱佛腳 | 唐 孟郊《讀經》詩：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經。” |
| 爭雞失羊 | 漢·焦延壽《易林》卷八：“爭雞失羊，亡其金囊。” |
| 井蛙醯雞 | 唐·劉禹錫《送惟良上人詩序》：“信神與之而不能測神之所以付，信術通之而不能知術之所以泄哉！余聞乎蛙醯雞哉之不若也。” |
| 以養傷身 | 《莊子·讓王》：“夫人王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。見利輕亡其身，豈不惑哉！”按，此語亦見《呂氏春秋·審為》與《淮南子·道應訓》。 |
| 以戰養戰 | 毛澤東《關于國際新形勢對新華日報記者的談話》：“它將更厲害地進行其‘以華制華’的政治進攻和‘以戰養戰’的經濟侵略。” |
| 以直抱怨 | |
| 休養生息 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休養生息，至于玄宗，受報收功。” |
| 儉以養廉 | 三國 蜀 諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以養身，儉以養德。” |
| 儉以養德 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。” |
| 儉可以養廉 | 明·周順昌《第后柬德升諸兄弟》：“又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養廉。有味哉，有味哉！” |
| 儉可養廉 | 《宋史·范純仁傳》：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 修心養性 | 元·吳昌齡《東坡夢》第二折：“則被這東坡學士相調戲，可著我滿寺里告他誰，我如今修心養性在廬山內，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？” |
| 修真養性 | 元·賈仲名《升仙夢》第四折：“自古，道德非俗，修真養性，燒丹煉藥工夫。” |
| 修身養性 | 清·姜振名《永慶升平前傳》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說：‘可不必生氣，出家人修身養性。’” |
| 修鱗養爪 | 鄒魯《浙江光復》：“處州黨員極多，因該處崇山峻嶺，可為修鱗養爪之用。” |
| 傾抱寫誠 | 清·曾國藩《苗先簏墓志銘》：“君既習于祁公，又與諸君傾抱寫誠，契合無間。” |
| 偷狗戲雞 | |
| 偷雞不著蝕把米 | 清·錢彩《說岳全傳》第25回：“這艄公好晦氣！卻不是‘偷雞不著，反折了一把米’？” |