送往視居的成語(yǔ)故事
拼音sòng wǎng shì jū
基本解釋見(jiàn)“送往事居”。
出處晉·葛洪《抱樸子·臣節(jié)》：“送往視居，則竭忠貞而不回。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(送往視居)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時(shí)居功自滿，遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒(méi)，悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng)，令人神往不已。” |
| 居重馭輕 | 宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習(xí)知武事，知居重馭輕之勢(shì)。” |
| 視微知著 | |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來(lái)。群鬼盡散。” |
| 今來(lái)古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》：“三軍之士，視死如歸。” |
| 目不斜視 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。” |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 吳強(qiáng)《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點(diǎn)！” |
| 奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》：“車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)而憐之，曰：‘此奇貨可居。’” |
| 古往今來(lái) | 晉 潘岳《西征賦》：“古往今來(lái)，邈矣悠哉。” |
| 知往鑒今 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。” |
| 古來(lái)今往 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》：“古來(lái)今往夕陽(yáng)中，江山依舊在，塔影自凌空。” |
| 井中視星 | 《尸子·廣釋》：“因井中視星，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)星。” |
| 一如既往 | 《第二次握手 六》：“清末以來(lái)，到海外求學(xué)的中國(guó)人何止千百，在學(xué)業(yè)上有成就的也大有人在，可是，中國(guó)又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往，絲毫無(wú)所改變。” |
| 收視反聽 | 晉·陸機(jī)《文賦》：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。” |
| 一反既往 | |
| 反聽收視 | 宋˙范仲淹《蒙以養(yǎng)正賦》：“務(wù)實(shí)去華，育德之方斯在；反聽收視，養(yǎng)恬之義相應(yīng)。” |
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái) | 《老子》：“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。” |
| 視而不見(jiàn) | 先秦 莊周《莊子 知北游》：“終日視之而不見(jiàn)，聽之而不聞，搏之而不得也。” |
| 往蹇來(lái)連 | 《周易·蹇》：“六四：往蹇來(lái)連。” |
| 安居樂(lè)業(yè) | 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服。” |
| 居高臨下 | 北齊 魏收《魏書 財(cái)安王》：“繳山立柵，分為數(shù)處，居高臨下，隔水為營(yíng)。” |
| 等閑視之 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“此乃大任也，何為安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。” |
| 往古來(lái)今 | 西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。” |
| 往返徒勞 | 明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見(jiàn)諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。” |