超然邁倫的成語(yǔ)故事
拼音chāo rán mài lún
基本解釋見“超邁絕倫”。
出處宋·許顗《彥周詩(shī)話》：“東坡《海南詩(shī)》、荊公《鐘山詩(shī)》，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(超然邁倫)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁贰！?/td> |
| 防患于未然 | 《周易 既濟(jì)》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩(shī)集 君子行》：“君子防未然。” |
| 喟然長(zhǎng)嘆 | 《論語(yǔ)·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。’” |
| 意興索然 | 《東周列國(guó)志》第七十一回：“景公意興索然。左右問(wèn)曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無(wú)字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 蕩然無(wú)余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災(zāi)起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡(jiǎn)，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無(wú)余。” |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。” |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：“就此理會(huì)得透，自可超凡入圣。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 躍然紙上 | 清 薛雪《一瓢詩(shī)話》：“如此體會(huì)，則詩(shī)神詩(shī)旨，躍然紙上。” |
| 毛骨悚然 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第22回：“左右將此檄傳進(jìn)，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗。” |
| 夷然自若 | 《魏書 盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 勃然大怒 | 東漢 班固《漢書 谷永傳》：“是故皇天勃然發(fā)怒。” |
| 超塵出俗 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 德行》劉孝標(biāo)注引謝承《后漢書》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。 |
| 冥然兀坐 | 明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。” |
| 想當(dāng)然 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當(dāng)然耳。” |
| 毅然決然 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第58回：“竇世豪得了這封信，所以毅然決然，借點(diǎn)原由同洋人反對(duì)，彼此分手。” |
| 恍然大悟 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：“簡(jiǎn)蒙指教，豁然大悟。” |
| 截然不同 | 魯迅《墳 我們現(xiàn)在怎樣做父親》：“直到近來(lái)，經(jīng)過(guò)許多學(xué)者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同。” |
| 超世絕俗 | 《宣和書譜·送先輩詩(shī)》：“及乘興一寓于揮灑，自然有超世絕俗之態(tài)矣。” |
| 蕩然無(wú)存 | 唐 白居易《議碑碣詞賦》：“著誠(chéng)去偽，小疵小弊，蕩然無(wú)遺矣。” |
| 傲然挺立 | 茅盾《白楊禮贊》：“難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？” |
| 自然而然 | 《牟子理惑篇》：“夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。” |