慢條廝禮的成語(yǔ)故事
拼音màn tiáo sī lǐ
基本解釋見(jiàn)“慢條斯理”。
出處明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“那春梅只顧不進(jìn)房來(lái)，叫了半日，才慢條廝禮，推開(kāi)房門(mén)進(jìn)來(lái)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(慢條廝禮)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 條條大路通羅馬 | 艾煊《大江風(fēng)雷》第五部：“小司書(shū)不等何為說(shuō)完，就打斷了她的話，說(shuō)：‘條條大路通羅馬。’” |
| 彬彬有禮 | 清 李汝珍《鏡花緣》第83回：“喚出他兩個(gè)兒子，兄先弟后，彬彬有禮。” |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 吳強(qiáng)《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點(diǎn)！” |
| 一條龍 | 張平《抉擇》：“據(jù)說(shuō)現(xiàn)在時(shí)興的已經(jīng)是一條龍服務(wù)：跳舞、吃飯、桑拿、唱歌、打牌，從下午開(kāi)始，可以一直玩到凌晨。” |
| 禮壞樂(lè)缺 | 《梁書(shū)·徐勉傳》：“禮壞樂(lè)缺，故國(guó)異家殊，實(shí)宜以時(shí)修定，以為永準(zhǔn)。” |
| 慢條斯理 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫(xiě)紅娘從張生邊來(lái)入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入葉貫，不知審知。” |
| 虛文浮禮 | |
| 禮之用，和為貴 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·學(xué)而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。” |
| 敦詩(shī)說(shuō)禮 | 許地山《在費(fèi)總理的客廳里》：“假使人來(lái)查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩(shī)說(shuō)禮之堂來(lái)看看，捐冊(cè)、帳本、褒獎(jiǎng)狀……他們還能指摘什么？” |
| 禮先一飯 | 清·錢(qián)謙益《答王于一秀才論人》：“以仆禮先一飯，為識(shí)路之老馬。” |
| 井井有條 | 荀況《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。” |
| 知書(shū)達(dá)禮 | 《群音類選 牧羊記 衛(wèi)律說(shuō)降》：“奈何所見(jiàn)不同，更不知書(shū)達(dá)禮。” |
| 虛文縟禮 | 魯迅《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“蓋英倫爾時(shí)，虛偽滿于社會(huì)，以虛文縟禮為真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。” |
| 愛(ài)禮存羊 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。’” |
| 有條不紊 | 【出處】《尚書(shū) 盤(pán)庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊。” |
| 有條有理 | 《尚書(shū) 盤(pán)庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊。”孔安國(guó)傳：“如網(wǎng)在綱，各有條理而不亂也。” |
| 條分節(jié)解 | 《新唐書(shū)·崔義玄傳》：“義玄有章句學(xué)，先儒疑繆，或音故不通者，輒采諸家，條分節(jié)解，能是正之。” |
| 禮先壹飯 | 《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“句踐對(duì)曰：‘昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎！’夫差對(duì)曰：‘寡人禮先壹飯矣。’”亦作“禮先一飯”。 |
| 緊打慢敲 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“發(fā)在監(jiān)里，緊打慢敲，怕他不來(lái)上鉤。” |
| 耳鬢廝磨 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第72回：“咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當(dāng)外人待，我也不敢怠慢了你。” |
| 輕薄無(wú)禮 | 明·葉憲祖《鸞鎞記》：“那溫庭筠這等輕薄無(wú)禮，小人也為著一事，丞相爺差去見(jiàn)他，倒被他呵叱了一場(chǎng)。” |
| 至心朝禮 | 孫錦標(biāo)《通俗常言疏證·釋道》：“《晉書(shū)·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見(jiàn)之，不至心則隱形不見(jiàn)。’按，道經(jīng)云‘至心朝禮’，本此。” |
| 緩歌慢舞 | 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。” |
| 衣冠禮樂(lè) | 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齊季斯甚。衣冠禮樂(lè)，掃地?zé)o余。” |
| 死路一條 | 歐陽(yáng)山《苦斗》：“那是死路一條。咱們見(jiàn)不上面了。” |
| 禮奢寧儉 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：大哉問(wèn)。禮，與其奢也，寧儉。” |
| 教條主義 | 毛澤東《矛盾論》：“我們的教條主義者在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)。” |