四時(shí)之氣的成語故事
拼音sì shí zhī qì
基本解釋本指一年四季的氣象，后以“備四時(shí)之氣”喻指人的氣度弘遠(yuǎn)。
出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“謝太傅絕重褚公，常稱褚季野雖不言而四時(shí)之氣亦備?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(四時(shí)之氣)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一丘之貉 | 東漢 班固《漢書 楊惲傳》：“古與今，如一丘之貉。” |
| 一絲兩氣 | 元 岳伯川《鐵拐李》第三折：“我才離了三朝五日，兒也這其間哭的你一絲兩氣?！?/td> |
| 一舉手之勞 | 唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》：“如有力者哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| 一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩：“一之為甚其能再，二者何由可得兼?！?/td> |
| 一之已甚 | 唐·任蕃《夢游錄·張生》：“酒至白面少年，復(fù)請(qǐng)歌。張妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’” |
| 一之謂甚 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？” |
| 一人之下，萬人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時(shí)我家先父就和婁氏弟兄是一人之交?！?/td> |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館?！?/td> |
| 一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“彼越王者一節(jié)之人，范蠡一介之士。” |
| 一介之才 | 《后漢書·杜詩傳》：“臣詩伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創(chuàng)制大業(yè)，賢俊在外，空乏之間，超受大恩?！薄段倪x·陸倕〈石闕銘序〉》：“興建庠序，啟設(shè)郊丘，一介之才必記，天文之典咸秩。”呂向注：“一介，謂小才也?！?/td> |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一偏之見 | 《宋史·劉述傳》：“安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。” |
| 一偏之論 | 宋·朱熹《答沈叔晦書》：“前日務(wù)為學(xué)而不觀書，此固一偏之論。” |
| 一劍之任 | 《尉繚子·武議》：“臨難決疑，揮兵指刃，此將事也；一劍之任，非將事也。”《戰(zhàn)國策·齊策六》：“齊桓公有天下，朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公于壇位之上?！?/td> |
| 一勇之夫 | 元·無名氏《連環(huán)計(jì)》第四折：“我兩個(gè)無過是一勇之夫，但有出力去處，自當(dāng)效命，生死不辭?！?/td> |
| 一卒之田 | 春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“無一卒之田?！?/td> |
| 一命之榮 | 明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽王奉祀官》：“后人不叨一命之榮。滁陽之祭，亦僅有司歲終一舉而已?！?/td> |
| 一團(tuán)和氣 | 宋 朱熹《伊洛淵源錄》引《上蔡語錄》：“明道終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團(tuán)和氣?！?/td> |
| 一夫之勇 | 《三國志·魏志·荀彧傳》：“顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也?！?/td> |
| 一夫之用 | 《后漢書·馮異傳》：“異一夫之用，不足為強(qiáng)弱。” |
| 一孔之見 | 漢 桓寬《鹽鐵論 相刺》：“持規(guī)而非矩，執(zhí)準(zhǔn)而非繩，通一孔，曉一理，而不知權(quán)衡?！?/td> |
| 一字之師 | 明 張岱《與周伯戩之書》：“張乖崖以蕭楚才為一字之師。” |
| 一定之規(guī) | 郭小川《新路歌》：“歷史的發(fā)展，有它新陳代謝的一定之規(guī)?！?/td> |
| 一家之主 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘媽媽是一家之主，有甚煩難？’” |
| 一家之作 | 《宋書·范曄傳》：“不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作?！?/td> |
| 一家之學(xué) | 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！睗h·班固《典引》：“司馬遷著書成一家之言?！?/td> |