茅塞頓開的成語故事
拼音máo sè dùn kāi
基本解釋茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然開通了。形容原來心里好像被茅草堵塞著；現(xiàn)在一下開竅了。比喻立刻理解明白。
出處先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 開源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國》：“等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| 鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的。” |
| 信口開合 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 喜笑顏開 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見，喜笑顏開。” |
| 初出茅廬 | 明 羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。” |
| 開門見山 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩話 詩評》：“太白發(fā)句，謂之開門見山。” |
| 縱橫開合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。” |
| 頓挫抑揚(yáng) | 宋 魏慶之《詩人玉屑 靖節(jié) 休齋論〈歸去來辭〉》：“陶淵明罷彭澤令，賦《歸去來》，而自命曰辭。迨今人歌之，頓挫抑揚(yáng)，自協(xié)聲律，蓋其詞高甚。” |
| 皮開肉綻 | 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮開肉綻碎了骨頭。” |
| 鐵樹開花 | 明 來集之《鐵氏女》：“頓開鸚鵡籠，扭上鴛鴦配。定教那鐵樹開花還結(jié)子。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 大開方便之門 | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰想巡捕老爺大開方便之門，放俺還俗，便成配偶。” |
| 死不開口 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開口。打開天窗說亮話，你的小命攥在我手心里。” |
| 信口開河 | 元 王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當(dāng)一個信口開合知。” |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。” |
| 打開天窗說亮話 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“‘打開天窗說亮話’，還不是等姓賈的過來盡點心，只要晚生出把力，你們老爺還有什么不明白的。” |
| 廣開言路 | 南朝 宋 范曄《后漢書 來歷傳》：“朝廷廣開言事之路，故且一切假貸。” |
| 開柙出虎 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？’” |
| 旗開得勝 | 元 無名氏《射柳捶丸》第四折：“托賴主人洪福，旗開得勝，馬到成功。” |
| 開足馬力 | |
| 三陽開泰 | 《易·泰》：“泰，小往大來，吉亨。”《宋史·樂志》：“三陽交泰，日新惟良。” |
| 枯樹開花 | 晉 陳壽《三國志 魏志 劉廙傳》：“起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。” |
| 眉開眼笑 | 清 李汝珍《鏡花緣》第50回：“大盜一面看著，只喜的眉開眼笑。” |
| 開物成務(wù) | 《周易 系辭上》：“夫《易》，開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。” |
| 是非只為多開口 | 宋·無名氏《張協(xié)狀元》第40出：“一劍教伊死了休，黃泉路上必知羞，是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。” |
| 盤古開天地 | 《明成化說唱詞話·花關(guān)索出身傳》：“自從盤古開天地，三皇五帝夏商君。” |
| 心花怒開 | 清·魏秀仁《花月痕》第28回：“又怎樣給碧桃母子訛詐，說得牛氏心花怒開。” |
| 塞翁失馬，焉知非福 | 《病玉緣》：“塞翁失馬，焉知非福，你眼前不信俺的話也罷，到了日后，才覺得俺不是說笑話哩。” |