應(yīng)天從物的成語故事
拼音yìng tiān cóng wù
基本解釋應(yīng)：接受。適應(yīng)天命，順從人心。
出處《周書·武帝紀(jì)》：“朕應(yīng)天從物，伐罪吊民，一鼓而蕩平陽，再舉而摧勁敵。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 天府之國 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。” |
| 暴殄天物 | 《尚書 武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》：“建德遠(yuǎn)來助虐，糧運(yùn)阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機(jī)應(yīng)變，則易為克殄。” |
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》：“當(dāng)其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 草偃風(fēng)從 | |
| 禍亂滔天 | 《晉書·惠帝紀(jì)》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀(jì)絕?！?/td> |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變?！彼巍ぬK軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理?！?/td> |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 女媧補(bǔ)天 | 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天?！?/td> |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 青天霹靂 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 南康軍云居宗振首座》：“我有一機(jī)直下示伊，青天霹靂，電卷星馳?！?/td> |
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 天王老子 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！?/td> |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 及時應(yīng)令 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時應(yīng)令的棉袍褂，預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客?！?/td> |
| 上天無路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地?zé)o門。” |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 物美價廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回：“蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教?！?/td> |
| 物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪?！?/td> |
| 滿天星斗 | 唐 杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號令，星斗煥文章?！?/td> |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美?！?/td> |
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| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起?！?/td> |