束缊還婦的成語(yǔ)故事


      拼音shù yūn hái fù

      基本解釋同“束缊請(qǐng)火”。

      出處宋·秦觀《謝館職啟》:“束缊還婦,雖蒙假借之和;懲羹吹虀,尚慮譴訶之及。”


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      ※ 與(束缊還婦)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      解鈴還須系鈴人宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至,法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得?!庇墒侨巳斯文肯嗫?。
      束手無(wú)策宋 王柏《魯齋集》:“士大夫念慮不及此,一旦事變之來(lái),莫不束手無(wú)策。”
      合浦珠還南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)。”
      婦人醇酒語(yǔ)出《史記·魏公子列傳》:“秦?cái)?shù)使反閒……公子(無(wú)忌)自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長(zhǎng)夜飲,飲醇酒,多近婦女,日夜為樂(lè)者四歲,竟病酒卒?!?/td>
      夫唱婦隨《關(guān)尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨?!?/td>
      反老還童清 翟灝《通俗編 識(shí)馀》:“《急就章》‘長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也,今變之曰反老還童?!?/td>
      丑媳婦免不得見(jiàn)公姑清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見(jiàn)公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也?!?/td>
      倦鳥(niǎo)知還晉·陶潛《歸去來(lái)辭》:“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還?!?/td>
      衣錦還鄉(xiāng)《南史 劉之遴傳》:“武帝謂曰:‘卿母年德并高,故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理?!?/td>
      討價(jià)還價(jià)明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“三巧問(wèn)了他討價(jià)還價(jià),便道:‘真?zhèn)€虧你些兒?!?/td>
      便還就孤
      珠還合浦宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。”
      束身受命
      奸夫淫婦明·施耐庵《水滸傳》第27回:“奸夫淫婦,雖該重罪,已死勿論。其余一干人犯,釋放寧家。”
      黃卷幼婦南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·捷語(yǔ)》:“黃絹,色絲也,于字為絕。幼婦,少女也,于字為妙。外孫,女子也,于字為好?!?/td>
      還淳反素《周書(shū)·蘇綽傳》:“先王之所以移風(fēng)易俗,還淳反素,垂拱而治天下以至太平者,莫不由此?!?/td>
      夫倡婦隨語(yǔ)出《關(guān)尹子·三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。”唱,一本作“倡”。
      返老還童《云笈七簽》第60卷:“日服千咽,不足為多,返老還童,漸從此矣?!?/td>
      以牙還牙《舊約全書(shū) 申命記》:“以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”
      無(wú)拘無(wú)束明 吳承恩《西游記》第44回:“出家人無(wú)拘無(wú)束,自由自在,有甚公干?”
      少女嫩婦明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第九回:“他少女嫩婦的,又沒(méi)養(yǎng)贍過(guò)日子,胡亂守了百日孝?!?/td>
      欲說(shuō)還休宋·辛棄疾《丑奴兒》詞:“如今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋?!?/td>
      婦姑勃溪莊周《莊子 外物》:“室無(wú)空虛,則婦姑勃溪?!?/td>
      殺人償命,欠債還錢(qián)元·馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折:“可知道殺人償命,欠債還錢(qián),你這般說(shuō)才是?!?/td>
      糟糠之?huà)D元·高則誠(chéng)《琵琶記·一門(mén)旌獎(jiǎng)》:“允備貞潔韋柔之德,糟糠之?huà)D,今始見(jiàn)之?!?/td>
      斷還歸宗明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷:“如今認(rèn)定我是你失去的妹子,我認(rèn)定你是哥哥,兩口同聲當(dāng)官去告理,一定斷還歸宗?!?/td>
      即以其人之道,還治其人之身宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身?!?/td>
      以其人之道,還治其人之身宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”

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