曲終奏雅的成語故事
拼音qǔ zhōng zòu yǎ
基本解釋樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。后比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。
出處西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳論》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而風一，猶聘鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
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更多成語出處和典故
※ 與(曲終奏雅)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的?！?/td> |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 扭直作曲 | |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心?！?/td> |
| 雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| 是非曲直 | 漢 王充《論衡 說日篇》：“二論各有所見，故是非曲直未有所定?！?/td> |
| 始終一貫 | 毛澤東《中國共產黨在抗日時期的任務》：“中國不但應當和中國人民的始終一貫的良友蘇聯相聯合，而且應當按照可能，……” |
| 隨俗雅化 | |
| 從一以終 | 宋·文天祥《劉良臣母哀辭》：“嗚呼，全而生這之必全而歸之，從一以終兮尚得正，其何悲！” |
| 貫徹始終 | 曾樸《孽?；ā返?4回：“對于內學相宗各法門，尤能貫徹始終?！?/td> |
| 曲突移薪 | 清·李漁《玉搔頭·媲美》：“曲突移薪計未忠，焦頭爛額敢居功?！?/td> |
| 鄉曲之譽 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“仆少負不羈之行，長無鄉曲之譽?！?/td> |
| 善始善終 | 先秦 莊周《莊子 大宗師》：“善妖善老，善始善終?！?/td> |
| 枉曲直湊 | |
| 壽終正寢 | 明 許仲琳《封神演義》第11回：“紂王立身大呼曰：\'你道朕不能善終，你自夸壽終正寢，非侮君而何！” |
| 大雅之堂 | 清 袁枚《與陳刺史虛齋》：“未登大雅之堂，還望刺史陶冶而成全之。” |
| 撓曲枉直 | 漢 桓寬《鹽鐵論 大論》：“而欲廢法以治，是猶不用隱斧斤欲撓曲枉直也。” |
| 終日終夜 | 春秋·魯·孔丘《論語·衛靈公》：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” |
| 惶惶不可終日 | 郭沫若《我怎樣寫<青銅時代>和<十批判書>》：“敵人還有西進的模樣，一般人都有惶惶不可終日的情形?！?/td> |
| 形枉影曲 | 《列子·說符》：“形枉則影曲，形直則影正?！?/td> |
| 曲突徙薪 | 東漢 班固《漢書 霍光傳》：“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客?！?/td> |
| 武斷鄉曲 | 《史記 平準書》：“當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷于鄉曲。” |
| 曲徑通幽 | 唐 常建《破峙禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深。” |
| 始終如一 | 《梁書 到洽傳》：“明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。” |
| 終日不倦 | 《孔子家語·致思》：“吾聞可以為人終日不倦者，其惟學焉。” |
| 終而復始 | 《淮南子 說山訓》：“通于學者若車軸，轉轂之中，不運于己，與之致千里，終而復始，轉無窮之源?！?/td> |
| 始亂終棄 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣?！?/td> |
| 委曲求全 | 宋 歐陽修《滁州謝上表》：“知臣幸逢主圣而敢危言，憫臣不顧身微而當眾怨，始終愛惜，委曲求全?！?/td> |