國富民強的成語故事
拼音guó fù mín qiáng
基本解釋國家富足；人民強健。
出處漢 趙曄《吳越春秋》：“民富國強，眾安道泰。”
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更多成語出處和典故
※ 與(國富民強)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一國三公 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“一國三公，吾誰適從？” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 萬國來朝 | 明·施耐庵《水滸傳》第82回：“太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” |
| 萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。” |
| 三徙成國 | 戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·貴因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國。” |
| 上醫(yī)醫(yī)國 | 《國語·晉語八》：“文子曰：‘醫(yī)及國家乎？’對曰：‘上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人，固醫(yī)官也。’” |
| 不憚強御 | 《梁書·孔體源傳》：“當官理務(wù)，不憚強御，常以天下為己任，高祖渾委信之。” |
| 不汲汲于富貴 | 東漢·班固《漢書·揚雄傳》：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。” |
| 不畏強御 | 南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳序》：“天下模楷李元禮，不畏強御陳仲舉。” |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民。” |
| 不避強御 | 唐·權(quán)德輿《唐西川節(jié)度副大使韋公先廟碑銘序》：“操持貴幸，不避強御，繕理宮室，得其時制。” |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀》：“海內(nèi)虛耗，戶口減半，光知時務(wù)之要，輕徭薄賦，與民休息。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 與民同憂 | 宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務(wù)在鎮(zhèn)靜，不須與民同憂也？” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |
| 與民除害 | 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，心當梟夷。” |
| 專權(quán)誤國 | 明·馮夢龍《喻世明言》第40卷：“此指嚴嵩、嚴世蕃父子二人也。朕久聞其專權(quán)誤國……朕當即為處分，卿不可外泄于人。” |
| 兩國交兵，不斬來使 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第55回：“兩國交兵，不斬來使，我們派個人去是決計不要緊的。” |
| 兩國相戰(zhàn)，不斬來使 | 明·施耐庵《水滸傳》第69回：“自古‘兩國相戰(zhàn)，不斬來使’。于禮不當。” |
| 喪師辱國 | 明·施耐庵《水滸傳》第九十七回：“前日正被蔡京、童貫、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先鋒復軍殺將，喪師辱國，大肆誹謗，欲皇上加罪。” |
| 喪權(quán)辱國 | 郭沫若《中國史稿》第五編第一章第一節(jié)：“一字不易地接受了璞鼎查提出的條款，簽訂了中國近代史上第一個喪權(quán)辱國的不平等條約——《江寧條約》。” |
| 豐富多彩 | 峻青《秋色賦》：“一個不久前才由機關(guān)、工廠的業(yè)余戲劇愛好者所組織進來的呂劇團，演出了豐富多彩的節(jié)目，非常令人興奮。” |
| 豐富多采 | 秦牧《藝海拾貝 “果王”的美號》：“而在具體主題、內(nèi)容、體裁、手法上，卻完全可以是豐富多采的。” |
| 為仁不富 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·滕文公上》：“陽虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣。’” |
| 為國為民 | 明·無名氏《漁樵閑話》第一折：“有為國為民賢才，因苦諫不聽，反遭誅戮。” |
| 為國捐軀 | 清 錢采《說岳全傳》第39回：“為國捐軀赴戰(zhàn)場，丹心可并日爭光。” |
| 為富不仁 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。” |