比物假事的成語(yǔ)故事
拼音bǐ wù jiǎ shì
基本解釋假借相類的事物，相進(jìn)行比較歸納。
出處清 龔自珍《古史鉤沉論二》：“一呼一吸，因事納諫，比物假事，不辭矯誣之刑。”
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 暴殄天物 | 《尚書(shū) 武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書(shū)影》第五卷：“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我為隋臣，不能匡救君惡，致被逆賊所弒，不能報(bào)仇，而事別主，何面目立于世乎？” |
| 物美價(jià)廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回：“蘇州有個(gè)朋友寫(xiě)信來(lái)，要印一部書(shū)。久仰貴局的價(jià)廉物美，所以特來(lái)求教。” |
| 物阜民安 | 《后漢書(shū)·劉陶傳》：“夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪。” |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 假公濟(jì)私 | 元 無(wú)名氏《陳州糶米》第一折：“他假公濟(jì)私，我怎肯和他干罷了也呵！” |
| 枝對(duì)葉比 | 唐獨(dú)孤及《檢校尚書(shū)吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對(duì)葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 物腐蟲(chóng)生 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。” |
| 頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑，何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。” |
| 唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》：“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
| 惹事生非 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說(shuō)一個(gè)富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽(tīng)吾諫，故退而耕子野。” |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 敷衍了事 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回：“不但上憲跟前兄弟無(wú)以交代，就連著老哥們也不好看，好像我們敷衍了事，不肯出力似的。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來(lái)悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個(gè)金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 事與愿違 | 三國(guó) 魏 稽康《幽憤》詩(shī)：“嗟我憤嘆，曾莫能儔。事與愿違，遘茲淹留。” |
| 平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚 | 魯迅《天花的薔薇》：“‘平生不作虧心事，夜半敲門不吃驚。’乙校不自心虛，怎能給恐嚇呢？” |
| 地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 元·無(wú)名氏《盆兒鬼》第二折：“平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚。” |
| 致知格物 | 西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》：“欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致其知，致知在格物。” |
| 秀才不出門，全知天下事 | 毛澤東《實(shí)踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，……” |
| 成己成物 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。” |