奉命承教的成語故事
拼音fèng mìng chéng jiào
基本解釋奉：敬受；承教：接受教誨。指奉行命令，接受教誨。
出處西漢·劉向《戰(zhàn)國策·燕策》：“臣自以為奉命承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。”
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更多成語出處和典故
※ 與(奉命承教)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 命根子 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第19章：“寶生在他們老公母倆心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 阿諛奉承 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個(gè)小人，在人前不過一味阿諛奉承。” |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 奉命惟謹(jǐn) | 明 李東陽《先考贈(zèng)少傅府君誥命碑陰記》：“東陽皆奉命惟謹(jǐn)。” |
| 因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 為民請(qǐng)命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照?qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 不辱使命 | 郭沫若《洪波曲》第三章：“壽昌大笑起來，掉頭對(duì)著立群說：‘不辱使命！’” |
| 易子而教 | |
| 長命富貴 | 《舊唐書 姚崇傳》：“經(jīng)云：‘求長命得長命，求富貴得富貴。’” |
| 命中注定 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“這是我命中注定，該做他家的女婿。” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 臨危受命 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。” |
| 見危致命 | 春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“士見危致命，見得思義。” |
| 生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
| 自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》：“婁縣沈童者，年甫冠，習(xí)帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。” |
| 命與仇謀 | 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“命與仇謀，取敗幾時(shí)。” |
| 敢不承命 | 《儀禮·士昏禮》：“吾君子順先典，貺某重禮，某不敢辭，敢不承命。” |
| 亡命之徒 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| 短壽促命 | 葉圣陶《線下 外國旗》：“壽泉這家伙只會(huì)對(duì)我發(fā)脾氣，只會(huì)說幾句短壽促命的話，真?zhèn)€臨到緊要關(guān)頭，他連心竅都塞住了。” |
| 安身立命 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 性命攸關(guān) | 劉斯奮《白門柳·雞鳴風(fēng)雨》第八章：“我怎么忘記了沈昆銅，忘記了城外的抗清義師，忘記了我正在做著性命攸關(guān)的勾當(dāng)！” |
| 束身受命 | |
| 臨危授命 | 先秦 孔子《論語 憲問》：“見利思義，見危授命。” |
| 命途多舛 | 唐 王勃《滕王閣餞別序》：“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。” |
| 千里命駕 | 《晉書·嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。” |