習焉弗察的成語故事
拼音xí yān fú chá
基本解釋習：習慣；焉：語氣助詞，相當于“于是”的意思。指習慣于某種事物而覺察不到其中的問題。
出處清·梁章鉅《浪跡續談·孫白谷》：“此實傳庭，又或誤以為‘傅庭’，耳食之徒，遂習焉弗察耳。”
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更多成語出處和典故
※ 與(習焉弗察)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！” |
| 習非成是 | 西漢 揚雄《法言 學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 學而時習之 | 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！” |
| 塞翁失馬，焉知非福 | 《病玉緣》：“塞翁失馬，焉知非福，你眼前不信俺的話也罷，到了日后，才覺得俺不是說笑話哩。” |
| 風俗習慣 | 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“不尊重人家的風俗習慣，自以為是，看不起人家。” |
| 語焉不詳 | 唐 韓愈《原道》：“荀與楊也，擇焉而不精，語焉而不詳。” |
| 明察秋毫，不見輿薪 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 明察秋毫之末，而不見輿薪 | 《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 習以為常 | 《逸周書 常訓》：“民生而有習有常，以習為常。” |
| 心不在焉 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。” |
| 習俗移性 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上》：“晏聞：汩常移質，習俗移性。” |
| 明察秋毫 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。” |
| 家至戶察 | 宋·曾鞏《洪范傳》：“夫天下至廣，不可以家至戶察，而能用其聰明于大且遠者，蓋得其要也。” |
| 為虺弗摧，為蛇若何 | 《國語·吳語》：“夫越王好信以愛民，四方歸之；年谷時熟，日長炎炎，及吾猶可以戰也。為虺弗摧，為蛇將若何？” |
| 格殺弗論 | 清·夏燮《中西紀事·粵民義師》：“洋人入其界者，登時格殺弗論。” |
| 聆音察理 | 明 吳承恩《西游記》第14回：“我老孫，頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理。” |
| 狡焉思啟 | 《左傳·成公八年》：“夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國蔑有？” |
| 觀貌察色 | 《韓非子 八奸》：“優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。” |
| 狡焉思肆 | 晉·潘岳《關中詩》：“蠢爾戎狄，狡焉思肆。” |
| 暗察明訪 | 《金史 世宗紀中》：“此輩暗察明訪，皆著政聲。” |
| 察見淵魚 | 《史記·吳王濞列傳》：“且夫‘察見淵魚，不祥’。” |
| 觀風察俗 | 唐·劉知幾《史通·載文》：“其理讜而切，其文簡而要，足以懲惡勸善，觀風察俗者矣。” |
| 循誦習傳 | 東漢·班固《漢書·司馬相如傳》：“且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握齪，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾。” |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 洞幽察微 | |
| 習焉不察 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。” |
| 察察為明 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第78回：“恰恰遇到了一位兩江總督，最是察察為明的。” |