改行從善的成語故事
拼音gǎi xíng cóng shàn
基本解釋見“改行為善”。
出處《京本通欲小說·錯斬崔寧》：“不若改行從善，做個小小經(jīng)紀(jì)，也得過養(yǎng)身活命?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(改行從善)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀(jì)略>原序》：“當(dāng)其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 草偃風(fēng)從 | |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時間傷了你的性命。” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十?！搜阅┞分y也。” |
| 隨行就市 | |
| 改俗遷風(fēng) | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風(fēng)，良有未易?！?/td> |
| 進(jìn)種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進(jìn)種善群之公例，而其效有操券決也?！?/td> |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令?！?/td> |
| 改過遷善 | 《周易 益》：“君子以見善則遷，有過則改。” |
| 遏惡揚善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命?！?/td> |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂感。 |
| 多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳?！?/td> |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好?！?/td> |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起?！?/td> |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/td> |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 福無雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行?！?/td> |
| 朝令夕改 | 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節(jié)度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之煩，自非有為而為?！?/td> |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/td> |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：“多情善感自難忘，只有風(fēng)流共古長?！?/td> |
| 過而能改 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’” |
| 行不顧言 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人?！?/td> |
| 欺善怕惡 | 明 楊柔勝《玉環(huán)記 韋皋別妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老無端多兇惡，我每反被相辱沒，欺善怕惡，欺善怕惡。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |