奇裝異服的成語(yǔ)故事
拼音qí zhuāng yì fú
基本解釋式樣奇怪而異于時(shí)尚的服飾。
出處戰(zhàn)國(guó) 屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(奇裝異服)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居。” |
| 服低做小 | 元·李文蔚《圯橋進(jìn)履》第二折：“我又索含容折節(jié)，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在塵埃。” |
| 服牛乘馬 | 《周易 系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下。” |
| 奇花異草 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。” |
| 奇才異能 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見(jiàn)有奇才異能。” |
| 平淡無(wú)奇 | 清 文康《兒女英雄傳》第19回：“聽(tīng)起安老爺這幾句話，說(shuō)得也平淡無(wú)奇。” |
| 粗服亂頭 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》：“裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時(shí)人以為玉人。” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 女扮男裝 | 清·李汝珍《鏡花緣》第66回：“及至此時(shí)，才想起他原是女扮男裝。” |
| 異寶奇珍 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識(shí)者耳。” |
| 奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》：“車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)而憐之，曰：‘此奇貨可居。’” |
| 離奇古怪 | 蘇曼殊《與劉三書(shū)》：“曼近日所遭，離奇古怪，待長(zhǎng)者今冬回申，當(dāng)極談耳。” |
| 心服口服 | 先秦 莊周《莊子 寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。” |
| 今古奇觀 | 明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》：“所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。” |
| 服氣吞露 | 明·無(wú)名氏《洞玄升仙》第一折：“若論道姑休養(yǎng)，服氣吞露，搬離運(yùn)坎，施仁布義，必有成仙之日也。” |
| 奇技淫巧 | 《尚書(shū) 泰誓下》：“作奇技淫巧，以悅婦人。” |
| 異軍突起 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起。” |
| 怪誕詭奇 | |
| 異端邪說(shuō) | 宋 趙與時(shí)《賓退錄》第二卷：“異端邪說(shuō)日交馳，圣哲攻之心費(fèi)辭。” |
| 不足為奇 | 宋 畢仲游《祭范德孺文》：“人樂(lè)其大而忘其私，不然則公不足為奇。” |
| 奇想天開(kāi) | 清·周春《紅樓夢(mèng)約評(píng)》：“寶玉天地靈淑之氣，只鐘于女子一論，奇想天開(kāi)。” |
| 裝神弄鬼 | 宋 無(wú)名氏《錯(cuò)立身》戲文第12出：“我舞得，彈得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大裝神弄鬼。” |
| 異想天開(kāi) | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“刑部書(shū)吏得了他的賄賂，便異想天開(kāi)的設(shè)出一個(gè)法來(lái)。” |
| 云泥異路 | 宋·陳亮《與辛幼安殿撰書(shū)》：“亮空閑沒(méi)可做時(shí)，每念臨安相聚之適，而一別遽如許，云泥異路又如許。 |
| 異口同音 | 南朝·梁·沈約《宋書(shū)·庾炳之傳》：“伏復(fù)深思，只有愚滯，今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測(cè)得物之?dāng)?shù)耳。” |
| 裝瘋賣傻 | 程道一《庚子事變演義》：“打算裝瘋賣傻，充作神仙附體，殺此一龍，自己便可即位。” |
| 異口同聲 | 晉 葛洪《抱樸子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者眾，本無(wú)至心，而諫怖者，異口同聲。” |
| 源殊派異 | 宋·吳自牧《夢(mèng)粱錄·浙江》：“源殊派異，無(wú)所適從，索隱探微，宜伸確論。” |