文如其人的成語(yǔ)故事


      拼音wén rú qí rén

      基本解釋指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。

      出處宋 蘇軾《答張文潛書(shū)》:“其為人深不愿人知之,其文如其為人。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      賓至如歸先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》:“賓至如歸,無(wú)寧災(zāi)患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。”
      仗勢(shì)欺人元 王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折:“他憑師友,君子務(wù)本;你倚父兄,仗勢(shì)欺人。”
      人小鬼大清·石玉昆《三俠五義》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄這樣的戲法。”
      萬(wàn)人空巷宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩(shī):“賴有明朝看潮在,萬(wàn)人空巷斗新妝。”
      不厭其煩宋 袁燮《挈齋集》:“贄之先君,不憚其煩,而帝每不能聽(tīng)。”
      一貧如洗元 關(guān)漢卿《竇娥冤》楔子:“小生一貧如洗,流落在這楚州居住。”
      度日如歲宋·周邦彥《霜葉飛》詞:“迢遞望極關(guān)山,波穿千里,度日如歲難到。”
      斗筲之人先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“斗筲之人,何足算也。”
      月明如水元·王實(shí)甫《西廂記》第一折:“彩云何在,月明如水浸樓臺(tái)。”
      各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜。”
      度外之人《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》:“曹公有雄才遠(yuǎn)略,決機(jī)無(wú)疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟(jì)大事者也。”
      歸心如箭清 名教中人《好逑傳》第12回:“ 承長(zhǎng)兄厚愛(ài),本當(dāng)領(lǐng)教,只是歸心似箭,今日立刻就要行了。”
      倒背如流郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行日記 六月廿七日》:“她把說(shuō)明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得來(lái)倒背如流了。”
      小人得志南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》:“若使小人得志,君子道消。”
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      殺人不眨眼宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第11卷:“汝不聞殺人不眨眼將軍乎?”
      身無(wú)分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      安適如常葉圣陶《線下 孤獨(dú)》:“待交了春,天氣漸見(jiàn)和暖,就安適如常了。”
      風(fēng)流人物宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”
      解鈴還須系鈴人宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至,法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
      疾如旋踵唐·馮用之《機(jī)論上》:“一得一失,易于反掌,一興一亡,疾如旋踵,為國(guó)家者可不務(wù)乎?”
      后繼有人艾蕪《鞍鋼呵,我回來(lái)了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止。”
      識(shí)文斷字清 文康《兒女英雄傳》第38回:“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢?別掄葷,看人家笑話。”
      催人淚下凌力《少年天子》第八章:“實(shí)在是萬(wàn)歲爺?shù)募牢拇呷藴I下,奴才們實(shí)在忍不住了……”
      經(jīng)文緯武唐 許敬宗《定宗廟樂(lè)議》:“雖復(fù)圣跡神功,不可得而窺測(cè),經(jīng)文緯武,敢有寄于名言。”
      任人唯親毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》:“過(guò)去張國(guó)燾的干部政策與此相反,實(shí)行‘任人唯親’,拉攏私黨,組織小派別。”
      鬼怕惡人舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢禍之?’艾子曰:‘真是鬼怕惡人也。’”

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