果出所料的成語(yǔ)故事
拼音guǒ chū suǒ liào
基本解釋果：果真，誠(chéng)然。指對(duì)事物的發(fā)展變化判斷準(zhǔn)確，果真和預(yù)料一致。
出處
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(果出所料)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為。” |
| 青出于藍(lán) | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。” |
| 早出晚歸 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“女朝出而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 初出茅廬 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 一無(wú)所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬(wàn)法皆無(wú)，一無(wú)所有。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴是以濟(jì)。” |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 出師無(wú)名 | 《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無(wú)名哉？” |
| 力所能及 | 唐 裴铏《傳奇 韋自東》：“殿于宏壯，林泉甚佳，蓋唐開(kāi)元中萬(wàn)回師弟子之所建也；似驅(qū)役鬼工，非人力所能及。” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書(shū) 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹(shù)以前因，報(bào)以后果，業(yè)行交酬，連瑣相襲。’” |
| 所作所為 | 明 李贄《答周西巖書(shū)》：“我不識(shí)渠半生以前所作所為，皆是誰(shuí)主張乎？” |
| 掃地出門(mén) | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門(mén)，總得兩千兩。” |
| 靡所底止 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所底止。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行。” |
| 出頭露面 | 明 施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過(guò)來(lái)人，慣家兒，也不害什么羞恥。” |
| 半路出家 | 《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書(shū)，后來(lái)看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。” |
| 大失所望 | 漢 司馬遷《史記 高祖本記》：“秦人大失望。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因?yàn)橛廾帘Ｊ囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。 |
| 春寒料峭 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第19卷：“春寒料峭，凍殺年少。” |
| 如出一轍 | 宋 洪邁《容齋三筆 奸鬼為人禍》：“二奸鬼之害人，如出一轍。” |
| 匪夷所思 | 《周易 渙》：“渙有丘，匪夷所思。” |
| 意料之外 | 清 李汝珍《鏡花緣》第三十五回：“剛才唐兄說(shuō)國(guó)王必是暫緩吉期，那知全出意料之外，并且大動(dòng)干戈，用兵征剿。” |
| 眾所瞻望 | 宋·蔡襄《答趙內(nèi)翰書(shū)》：“足下語(yǔ)論，眾所瞻望。” |
| 足不出門(mén) | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門(mén)，一客不見(jiàn)，只等襄陽(yáng)來(lái)音。” |