被褐懷珠的成語(yǔ)故事
拼音pī hè huái zhū
基本解釋身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身,但有真才實(shí)學(xué)。
出處《老子》第七十章:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(被褐懷珠)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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短褐不全 | 唐·盧照鄰《對(duì)蜀父老問(wèn)》:“藜羹不厭,短褐不全,庸非貧賤乎?” |
一年被蛇咬,十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,說(shuō)到貨物,我就沒(méi)有膽氣了。” |
合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)。” |
珠宮貝闕 | 戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·河伯》:“魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮朱宮。” |
連珠炮 | 明·施耐庵《水滸傳》第54回:“高廉引了人馬,急去追趕,忽聽(tīng)得山坡后連珠炮響,心中疑惑,便收轉(zhuǎn)人馬回來(lái)。” |
珠玉之論 | 《書(shū)言故事·談?wù)擃?lèi)》:“不聆珠玉之論。” |
聰明反被聰明誤 | 宋 蘇軾《東坡續(xù)集 洗兒》:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。 |
珠還合浦 | 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。” |
妙語(yǔ)連珠 | 路遙《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙語(yǔ)連珠,常常使眾人大飽耳福。” |
坐懷不亂 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第56回:“人人都說(shuō)他無(wú)行,其實(shí)水秀才原是坐懷不亂的。” |
珠聯(lián)璧合 | 東漢 班固《漢書(shū) 律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。” |
字字珠玉 | 明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》:“聽(tīng)的黃榜招賢,盡把所贈(zèng)資金,引動(dòng)朝貴,則小生之文字字珠玉矣。” |
一朝被蛇咬,三年怕井繩 | 老舍《小坡的生日》:“南星摸著頭上的大包,頗有點(diǎn)‘一朝被蛇咬,三年怕井繩’的神氣。” |
魚(yú)目間珠 | 《參同契》上:“魚(yú)目豈為珠,蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》:“珷玞亂玉,魚(yú)目間珠,泥沙漲者其泉混,莨莠茂者其谷蕪。” |
十月懷胎 | 毛澤東《反對(duì)本本主義》:“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題。” |
布被瓦器 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 王良傳》:“(王良)在位恭儉,妻子不入官舍,布被瓦器。” |
漚珠槿艷 | 唐·高彥休《唐闕史·韋進(jìn)士見(jiàn)亡妓》:“某非獵食者,哀君情切,因來(lái)奉救。漚珠槿艷,不必多懷。” |
關(guān)懷備至 | 劉白羽《海天集 偉大創(chuàng)業(yè)者》:“總理對(duì)人總是關(guān)懷備至,體貼入微。” |
五星連珠 | 《竹書(shū)紀(jì)年》上卷:“鳳凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露潤(rùn),醴泉出,日月如合璧,五星如連珠。” |
魚(yú)目混珠 | 漢 魏伯陽(yáng)《參同契》上卷:“魚(yú)目豈為珠?蓬蒿不成槚。” |
璧合珠連 | 唐 楊炯《公卿以下冕服義》:“然則皇王受命,天地興符,仰觀則璧合珠連,俯察則銀黃玉紫。” |
珠流璧轉(zhuǎn) | |
心懷鬼胎 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》:“誰(shuí)知素梅心懷鬼胎,只是長(zhǎng)吁短嘆,好生愁?lèi)灒瑲w房去了。” |
胸懷大志 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回:“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。” |
二龍戲珠 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍戲珠金抹額。” |
畏威懷德 | 《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)八》:“民畏其威,而懷其德,莫能勿從。” |
靈蛇之珠 | 《淮南子·說(shuō)覽冥訓(xùn)》:“譬如惰侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧。” |
身懷六甲 | 《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》載有《六甲貫胎書(shū)》 |