鞭擗向里的成語(yǔ)故事


      拼音biān pǐ xiàng lǐ

      基本解釋意指深入剖析,使靠近最里層。形容探求透徹,深入精微。同“鞭辟近里”。

      出處宋張栻《答胡季隨書(shū)》:“近來(lái)士子肯向?qū)W者,亦時(shí)有之,但實(shí)作工夫耐久者極難得也。且是要鞭擗向里,如此下工,方自覺(jué)病痛多耳。”


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      ※ 與(鞭擗向里)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      離題萬(wàn)里毛澤東《反對(duì)黨八股》:“其結(jié)果,往往是‘下筆千言,離題萬(wàn)里’,仿佛像個(gè)才子,實(shí)則到處害人。”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      嘴里牙多馬力《黑牡丹》:“算啦算啦!你嘴里牙多,我說(shuō)不過(guò)你。”
      稀里嘩啦清·劉鶚《老殘游記》第13回:“三更時(shí)候,又趕上大風(fēng)大雨,只聽(tīng)得稀里嘩啦,那黃河水就像山一樣的倒下去了。”
      月明千里南朝 宋 謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。”
      快馬加鞭明 徐姬《殺狗記 看書(shū)苦諫》:“何不快馬加鞭,逕趕至蒼山,救取伯伯。”
      暈頭轉(zhuǎn)向周而復(fù)《上海的早晨》第三部:“巧珠奶奶聽(tīng)得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料,兒子居然變了,而且變得這么快!”
      歇斯底里茅盾《嚴(yán)霜下的夢(mèng)》:“我聽(tīng)見(jiàn)女子的歇斯底里的喊叫,我仿佛看見(jiàn)許多狼,張開(kāi)了鋸樣的尖嘴,在撕碎美麗的身體。”
      心里有鬼莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章:“你這個(gè)小子,心里有鬼,不甘心。”
      疙里疙瘩清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第五回:“滋著一臉的泥,破僧衣,短袖缺領(lǐng),腰系絲絳,疙里疙瘩,光著兩只腳,拖一雙破草鞋。”
      志在千里三國(guó)魏·曹操《步出夏門(mén)行·神龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”
      人心歸向《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》:“人心所歸,惟道與義。”
      慌里慌張老舍《假若我有那么一箱子畫(huà)》:“因?yàn)椴埦褪悄敲磦€(gè)一天到晚慌里慌張的人,這個(gè)腳朝天的圖章正好印上了他的人格。”
      沒(méi)里沒(méi)外清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回:“若一味只管沒(méi)里沒(méi)外,不與大人爭(zhēng)光,憑他生的怎樣,也是該打死的。”
      萬(wàn)里長(zhǎng)城《南史·檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)見(jiàn)收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!’”
      表里如一先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》:“行之以忠者,是事實(shí)要著實(shí)。”宋 朱熹集注:“以忠,則表里如一。”
      千里送鵝毛,禮輕情意重吳強(qiáng)《紅日》第15章:“千里送鵝毛,禮輕情意重!大家不要客氣,吃一點(diǎn)!”
      女生外向東漢·班固《白虎通·封公侯》:“男生內(nèi)向,有留家之義;女生外向,有從夫之義。”
      流里流氣路遙《平凡的世界》第四卷第38章:“一些農(nóng)村姑娘羞羞答答在照相攤前造作地?cái)[好姿勢(shì),等待城里來(lái)的流里流氣的攝影師按快門(mén)。”
      古里古怪林徽因《梅真同他們》第一幕:“可是差不多也就算是了,你知道當(dāng)時(shí)的那些辦法古里古怪的……”
      綿里藏針清 西周生《醒世姻緣傳》:“當(dāng)日說(shuō)知心,綿里藏針。”
      鞭辟入里盛宣懷《上張香帥書(shū)》:“侄忝承付托,責(zé)無(wú)旁貸,必當(dāng)鞭辟入里,成一完全商辦大廠,為天下創(chuàng)。”
      改惡向善明·無(wú)名氏《齊天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休題妄想貪嗔,從今改惡向善,朝上帝禮拜三清。”
      千里命駕《晉書(shū)·嵇康傳》:“東平呂安服康高致,每一相思,輒千里命駕,康友而善之。”
      聲馳千里晉·皇甫謐《高士傳》:“段干木賢者也,不趨勢(shì)力,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里。”
      有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出:“有緣千里能相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。”
      十里洋場(chǎng)茅盾《健美》:“我們這十里洋場(chǎng)實(shí)在還不過(guò)是畸形的殖民地化的資本主義社會(huì)。”
      笑里藏刀《舊唐書(shū) 李義府傳》:“既處權(quán)要,欲人附己,微忤意者,輒加傾陷。故時(shí)人言其笑中有刀,又以其柔而害物,亦謂之‘李貓’。”

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