感恩戴義的成語故事
拼音gǎn ēn dài yì
基本解釋感：感激；戴：尊敬，推崇。感激別人的恩惠和好處。
出處晉·陳壽《三國志·吳志·駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”
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更多成語出處和典故
※ 與(感恩戴義)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一夜夫妻百夜恩 | 元·關漢卿《救風塵》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。” |
| 一夜夫妻百日恩 | 許地山《春桃》：“咱們到底還是兩口子，常言道，一夜夫妻百日恩——” |
| 一斗米養個恩人，一石米養個仇人 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養個恩人，一石米養個仇人’，這是我們養他的不是了！” |
| 一日夫妻百日恩 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！” |
| 一飯之恩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第八卷：“世上如此之人，就是至親切友，尚且反面無情，何況一飯之恩，一面之識？” |
| 三諫之義 | 《公羊傳·莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。” |
| 不義之財 | 漢 劉向《列女傳 齊田稷母》：“不義之財非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。” |
| 不仁不義 | 宋 朱熹《朱子語類 大學三》：“害人與穿窬，因為不仁不義。” |
| 不共戴天 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“父之仇，弗與共戴天。” |
| 不同戴天 | 《公羊傳 莊公四年》“諱與仇狩也”漢何休注：“《禮》，父母之仇，不同戴天。” |
| 絲恩發怨 | 宋 司馬光《資治通鑒 唐文宗太和九年》：“是時李訓、鄭注連逐三相，威震天下，于是平生絲恩發怨無不報者。” |
| 個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“這是小資產階級個人主義的表現。” |
| 主觀主義 | 毛澤東《改造我們的學習》：“第一種：主觀主義的態度。” |
| 舉首戴目 | 宋·王安石《上田正言書》：“天下舉首戴目，屬心執事者，難以一二計。” |
| 義不主財，慈不主兵 | 宋·陳元靚《事林廣記·警世格言》：“義不主財，慈不主兵。” |
| 義不反顧 | 《史記·司馬相如列傳》：“夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。” |
| 義不取容 | 西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“行不茍合，義不取容。” |
| 義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 義不生財 | |
| 義不辭難 | 東漢·班固《漢書·武帝紀》：“仁不異遠，義不辭難。” |
| 義刑義殺 | 《尚書·康誥》：“用其義刑義殺。” |
| 義夫節婦 | 《周書·宣帝紀》：“孝子順孫，義夫節婦，表其門閭，才堪任用者，即宜申薦。” |
| 義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》：“欣然便周全助路費，召共居，感此義山恩海深難棄。” |
| 義形于色 | 《公羊傳 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，則人莫敢過而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣。” |
| 義憤填胸 | 《兒女英雄傳》第五回：“[十三妹]把白臉兒狼、傻狗二人商量的傷天害理的這段陰謀聽了個仔細，登時義憤填胸。” |
| 義憤填膺 | 南朝 梁 江淹《恨賦》：“置酒欲飲，悲來填膺。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 義方之訓 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公三年》：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。” |