改容易貌的成語故事
拼音gǎi róng yì mào
基本解釋改、易：改變；容、貌：神色、相貌。變了神色或模樣。
出處《莊子·德充符》：“‘吾與夫子游十九年，而未嘗知吾兀者也。今子與我游于形骸之內，而子索我于形骸之外，不亦過乎？’子產蹴然改容更貌，曰：‘子無乃稱。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(改容易貌)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀略>原序》：“當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業者，欲吾之謹夫所發以致其實，而尤先于言語之易放難收也。” |
| 改俗遷風 | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風，良有未易。” |
| 革風易俗 | |
| 輕而易舉 | 《詩經 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。” |
| 改過遷善 | 《周易 益》：“君子以見善則遷，有過則改。” |
| 易子而教 | |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 朝令夕改 | 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之煩，自非有為而為。” |
| 時易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗。” |
| 過而能改 | 《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人誰無過，過而能改，善莫大焉。’” |
| 通俗易懂 | 鄧小平《躍進中原的勝利形勢與今后的政策策略》：“這十六個字，通俗易懂。” |
| 刻不容緩 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“胎前產后以及難產各癥，不獨刻不容緩，并且兩命攸關。” |
| 笑貌聲音 | 清·百一居士《壺天錄》下卷：“女輾轉床席，絕而復蘇者數次，迨至轉危為安，笑貌聲音，不殊常度，而言動舉止，如出兩人。” |
| 義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 茍合取容 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“四者無一遂，茍合取容，無所短長之效，可見于此矣。” |
| 改惡向善 | 明·無名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清。” |
| 冠履倒易 | 《東觀漢記 楊賜傳》：“亡損溝壑，不見逮及，冠履倒易，陵谷代處。” |
| 音容如在 | 《何典》第八回：“真堪愛，如花似玉風流態。風流態，眠思夢想，音容如在。” |
| 貌合神離 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》：“自有此寵復，神意即淡然，偶有酬對，亦只貌合神離耳。” |
| 間不容礪 | 《隋書·李德林傳》：“佐斗嫁禍，紛若猬毛，曝骨履腸，間不容礪。” |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“別是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’” |
| 罪不容死 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 貌合心離 | 漢 黃石公《素書 遵義》：“貌合心離者孤，親讒遠忠者亡。” |
| 易轍改弦 | 清·王韜《〈火器略說〉后跋》：“若一旦易轍改弦，以其材力聰明置之于有用之地，安見其必遜于西人也哉？” |
| 間不容緩 | 龔振黃《青島潮》第十章：“是否贊同，迅祈賜覆。千鈞一發，間不容緩也。” |
| 德言容功 | 《禮記·昏義》：“是以古者婦人先嫁三日……教以婦德、婦言、婦容、婦功。” |