忠臣良將的成語(yǔ)故事


      拼音zhōng chén liáng jiàng

      基本解釋忠實(shí)的大臣和優(yōu)秀的將帥。

      出處清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第36回:“襲人道:‘忠臣良將,出于不得已他才死。’”


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      ※ 與(忠臣良將)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      干城之將《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》:“糾糾武夫,公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》:“今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士,而以二卵焉棄干城之將,此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也。”
      將在軍,君命有所不受西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。”
      忠臣不事二君,烈女不更二夫清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?”
      過(guò)五關(guān),斬六將
      將計(jì)就計(jì)元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好。”
      皮之不存,毛將焉附先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
      將功補(bǔ)過(guò)《晉書(shū) 王敦傳》:“當(dāng)令任不過(guò)分,役其所長(zhǎng),以功補(bǔ)過(guò),要之將來(lái)。”
      用心良苦清·錢(qián)謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》:“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后,出西涯之詩(shī)療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
      主憂(yōu)臣勞西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“臣聞主憂(yōu)臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽,所以不死,為此事也。”
      鴻鵠將至先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專(zhuān)心致志,惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
      大樹(shù)將軍《后漢書(shū)·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹(shù)下,軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。”
      忠臣不事二君,貞女不更二夫西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽(tīng)吾諫,故退而耕子野。”
      主明臣直明·張居正《帝鑒圖說(shuō)》上篇:“妾聞主明臣直,今魏征直,由陛下之明也。”
      將寡兵微元·無(wú)名氏《黃鶴樓》第三折:“然劉備將寡兵微,我則彼立劉朝,復(fù)興漢世,非小官之能。”
      棋逢敵手,將遇良才清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第63回:“正是棋逢敵手,將遇良才,兩人大戰(zhàn)三十余合。”
      將伯之呼清·嚴(yán)復(fù)《浮生六記》第三卷:“余欲再至靖江,作將伯之呼。”
      兵微將寡元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折:“他兄弟雖多,兵微將寡。”
      將奪固與先秦 李耳《老子》:“將欲奪之,必固予之。”
      賢母良妻魯迅《墳·寡婦主義》:“在女子教育,則那里候最時(shí)行,常常聽(tīng)到嚷著的,是賢母良妻主義。”
      將功折罪元 無(wú)名氏《隔江斗智》楔子:“如今權(quán)饒你將功折罪,點(diǎn)起人馬,隨我追趕出來(lái)。”
      韓信將兵,多多益善西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
      赤膽忠心清 錢(qián)采《說(shuō)岳全傳》第30回:“赤膽忠心扶社稷。”
      精兵強(qiáng)將《晉書(shū)·郗鑒傳》:“使君若顧二帝,自可不行,宜急下檄文,速遣精兵猛將。”
      忠果正直漢·孔融《薦禰衡表》:“忠果正直,志懷霜雪。”
      過(guò)五關(guān)斬六將《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第76回:“這如今萬(wàn)世之下,那一個(gè)不說(shuō)道過(guò)五關(guān)斬六將、掀天揭地的好大丈夫?”
      將錯(cuò)就錯(cuò)宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 道楷禪師》:“祖師已是錯(cuò)傳,山僧已是錯(cuò)說(shuō),今日不免將錯(cuò)就錯(cuò),曲為今時(shí)。”
      將相之器《后漢書(shū)·賈復(fù)傳》:“賈君之容貌、志氣如此,而勤于學(xué),將相之器也。”
      謀臣猛將《晉書(shū)·石崇傳》:“先帝決獨(dú)斷之聰,奮神武之略,蕩滅逋寇,易于摧枯。然謀臣猛將,猶有致思竭力之效。”

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