倚此為命的成語(yǔ)故事
拼音yǐ cǐ wéi mìng
基本解釋靠它作為生命的支柱。
出處
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩(shī):“一之為甚其能再,二者何由可得兼。” |
一分為二 | 宋·邵雍《皇極經(jīng)世緒言》第七卷:“是故一分為二,二分為四。” |
一吐為快 | 諶容《真真假假》:“仿佛全是他積郁在胸中多時(shí)的由衷之言,今日終于得以一吐為快。” |
一命之榮 | 明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽(yáng)王奉祀官》:“后人不叨一命之榮。滁陽(yáng)之祭,亦僅有司歲終一舉而已。” |
一命嗚呼 | 清 劉鶚《老殘游記》:“誰(shuí)知這個(gè)女婿,去年七月感了時(shí)氣,到了八月邊,就一命嗚呼哀哉死了。” |
一命歸西 | 老舍《四世同堂》:“不留神?好,噗哧一下兒,我不就一命歸西了嗎!” |
一命歸陰 | 清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第99回:“蘭生一銅人橫掃過(guò)去,打著穆春腰肋,一命歸陰。” |
一命鳴呼 | 明·洪楩《清平山堂話本·合同文字記》:“又過(guò)半年,忽然劉二感天行時(shí)氣,頭疼發(fā)熱。正是:‘福無(wú)雙至從來(lái)有,禍不單行自古聞。’害了六七日,一命嗚呼,已歸泉下。” |
一寒如此 | 西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》:“‘范叔一寒如此哉!’乃取一綈袍以賜之。” |
一心為公 | |
一文如命 | 清·吳敬梓《儒林外史》第五十二回:“此人有個(gè)毛病,嗇細(xì)非常,一文如命。” |
一日為師,終身為父 | 明·吳承恩《西游記》第31回:“你這個(gè)潑怪,豈知一日為師,終身為父,父子無(wú)隔宿之仇!” |
一至于此 | 南朝·梁·簡(jiǎn)文帝《與湘東王書》:“筆札無(wú)情,任其搖礕。甚矣哉!文之橫流,一至于此!” |
一言為定 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“賈璉笑道:‘你我一言為定。只是我信不過(guò)二弟,你是萍蹤浪跡,倘然去了不來(lái),豈不誤了人家一輩子的大事。’” |
一言為重,百金為輕 | 宋·王安石《商鞅》:“自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。” |
一錢如命 | 清 錢泳《履園叢話 報(bào)應(yīng) 刻薄》:“其治家也,事事親裁,不經(jīng)奴婢,而一錢如命,恐人侵蝕,不利于己也。” |
三人為眾 | 東漢 班固《漢書 高惠高后文功臣表序》:“三人為眾,雖難盡繼,宜從尤功。” |
三十六著,走為上著 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回:“娘道:‘我兒,三十六著,走為上著,只恐沒(méi)處走。’” |
三十六策,走為上策 | 《南齊書 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
三十六計(jì),走為上計(jì) | 《南齊書 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
三命而俯 | 《左傳·昭公七年》:“一命而僂,再命而傴,三命而俯。” |
三折股為良醫(yī) | 唐·歐陽(yáng)詹《送洪孺卿赴舉序》:“三折股為良醫(yī)。予五升詞揚(yáng),四遭渏摭,是以竊知乎之則。” |
三折肱為良醫(yī) | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》:“三折肱知為良醫(yī)。” |
三折肱,為良醫(yī) | 《左傳·定公十三年》:“三折肱,知為良醫(yī)。” |
上下為難 | |
下不為例 | 明 余繼登《曲故紀(jì)聞》:“疏聞,英宗謂吏部臣曰:‘此人子之至情,予以移封,后不為例。” |
不為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!” |
不為已甚 | 戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 離婁下》:“仲尼不為已甚者。”朱熹集注:“己,猶太也。楊氏曰:‘言圣人所為,本分之外,未加毫末。’” |