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      割股之心的成語故事


      拼音gē gǔ zhī xīn

      基本解釋割股:割下自己的大腿肉。為了治好病人,不惜犧牲自己的精神。原是封建階級所宣揚的一種愚孝行為。后泛指醫(yī)家全心全意為病人診治。

      出處清 吳敬梓《儒林外史》第二十四回:“醫(yī)家有割股之心。”


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      成語歷史出處
      天府之國西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。”
      干城之將《詩經(jīng)·周南·兔罝》:“糾糾武夫,公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》:“今君處戰(zhàn)國之世,選爪牙之士,而以二卵焉棄干城之將,此不可使聞于鄰國者也。”
      離心離德《尚書 泰誓中》:“受有億兆夷人,離心離德;予有亂臣十人,同心同德。”
      斗筲之人先秦 孔子《論語 子路》:“斗筲之人,何足算也。”
      知之為知之,不知為不知《論語 為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也。”
      度外之人《三國志·魏志·楊阜傳》:“曹公有雄才遠(yuǎn)略,決機無疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟大事者也。”
      歸心如箭清 名教中人《好逑傳》第12回:“ 承長兄厚愛,本當(dāng)領(lǐng)教,只是歸心似箭,今日立刻就要行了。”
      國中之國陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國中之國’,中國人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國運動,無不恨恨不已。”
      不登大雅之堂清 文康《兒女英雄傳》第一回:“這部評話,原是不登大雅之堂的。”
      一寸丹心宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節(jié)感恩書懷》詩:“向來百煉今繞指,一寸丹心白日明。”
      使心用腹明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒有一個減等奪祿,或是妻子見報,陰中再不饒過。”
      期頤之壽《南齊書·禇炫傳》:“使淵作中書郎而死,不當(dāng)是一名士邪!名德不昌,遂令有期頤之壽。”
      安身之處明 羅貫中《三國演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機會,取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。”
      初生之犢不畏虎姚雪垠《李自成》第一卷第十四章:“剛吃過早飯,人馬全都匯齊,有些人震于闖王和李過的威名,不免驚惶,但有些人好像初生之犢不畏虎,磨拳擦掌地等待廝殺。”
      一門心思孫華炳《重賞之下》:“他自己又到圖書館借來關(guān)于數(shù)控的書,什么也不顧了,一門心思鉆研起來。”
      費盡心思曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強附會,費盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。”
      學(xué)然后知不足,教然后之困《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強也。”
      心有余而力不足先秦 孔子《論語 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也。”
      疚心疾首唐 崔鍔《內(nèi)寺伯朱夫人趙氏合袝志》:“以嗣子奉命雞林,三歲然復(fù),疚心疾首,亦時禮念,冥期佑助。”
      心灰意懶元 喬吉《玉交枝 閑適》曲:“不是我心灰意懶,怎陪伴愚眉肉眼?”
      繩之以法漢 馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功。”
      不正之風(fēng)晉 葛洪《抱樸子 辯問》:“移不正之風(fēng),易流遁之俗。”
      回心轉(zhuǎn)意元 高則誠《琵琶記》第31出:“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時節(jié),且更耐看如何?”
      萬眾一心清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn),安內(nèi)攘外,自有成效說》:“如身之使臂,臂之使指,上下聯(lián)絡(luò),萬眾一心。”
      千金之裘,非一狐之腋《史記 劉敬叔孫通列傳》:“太史公曰:語曰‘千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一代之智也。’”
      師心自是北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”
      失敗是成功之母毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》:“經(jīng)驗對于干部是必需的,失敗是成功之母。”
      用心竭力明·無名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”

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