弄斧班門(mén)的成語(yǔ)故事


      拼音nòng fǔ bān mén

      基本解釋在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng),不自量力。

      出處唐 柳宗元《王氏伯仲唱和詩(shī)序》:“操斧于班、郢之門(mén),斯強(qiáng)顏耳。宋 歐陽(yáng)修《與梅圣俞書(shū)》:“昨在真定,有詩(shī)七八首,今錄去,班門(mén)弄斧,可笑可笑。”


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      ※ 與(弄斧班門(mén))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜。”
      上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
      一門(mén)心思孫華炳《重賞之下》:“他自己又到圖書(shū)館借來(lái)關(guān)于數(shù)控的書(shū),什么也不顧了,一門(mén)心思鉆研起來(lái)。”
      開(kāi)門(mén)見(jiàn)山宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》:“太白發(fā)句,謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。”
      引鬼上門(mén)明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門(mén)’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      不二法門(mén)《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》:“如我意者,于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō),無(wú)示無(wú)識(shí),離諸問(wèn)答,是為入不二法門(mén)。”
      掃地出門(mén)清 李綠園《歧路燈》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門(mén),總得兩千兩。”
      門(mén)當(dāng)戶對(duì)宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門(mén)當(dāng)戶對(duì),還他景勝人奇。”
      疑鄰盜斧戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》:“人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語(yǔ),竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無(wú)為而不竊斧也。”
      遁入空門(mén)清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門(mén),我聽(tīng)見(jiàn),并不驚異。”
      顧影弄姿清·蒲松齡《聊齋志異·江城》:“二姊葛氏,為人狡黠善辨,顧影弄姿,貌不及江城,而悍妒忌與埒。姊妹相逢無(wú)他語(yǔ),惟各以閫威自鳴得意。”
      大開(kāi)方便之門(mén)明 馮惟敏《僧尼共犯》四:“誰(shuí)想巡捕老爺大開(kāi)方便之門(mén),放俺還俗,便成配偶。”
      分門(mén)別類明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》:“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之,分門(mén)別類,非全帙也。”
      平生不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚魯迅《天花的薔薇》:“‘平生不作虧心事,夜半敲門(mén)不吃驚。’乙校不自心虛,怎能給恐嚇呢?”
      散帶衡門(mén)《詩(shī)經(jīng)·陣風(fēng)·衡門(mén)》:“衡門(mén)之下,可以棲遲。”
      過(guò)門(mén)不入戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁下》:“禹稷當(dāng)平世,三過(guò)其門(mén)而不入。”
      各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜魯迅《經(jīng)驗(yàn)》:“然而也有經(jīng)過(guò)許多人經(jīng)驗(yàn)之后,倒給了后人壞影響的,如俗語(yǔ)說(shuō)‘各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
      平生莫做虧心事,半夜敲門(mén)不吃驚元·無(wú)名氏《盆兒鬼》第二折:“平生莫做虧心事,半夜敲門(mén)不吃驚。”
      足不出門(mén)明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五:“卻說(shuō)蘇盼奴自趙司戶去后,足不出門(mén),一客不見(jiàn),只等襄陽(yáng)來(lái)音。”
      閉門(mén)讀書(shū)北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 勉學(xué)》:“蓋須切磋相起明也。見(jiàn)閉門(mén)讀書(shū),師心自是。稠人廣坐,謬誤差失者多矣。”
      五花八門(mén)清 吳敬梓《儒林外史》第42回:“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場(chǎng)來(lái),串了一個(gè)五花八門(mén)。”
      搬弄是非清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十回:“惱的是那狐朋狗友,搬弄是非,調(diào)三窩四。”
      秀才不出門(mén),全知天下事毛澤東《實(shí)踐論》:“‘秀才不出門(mén),全知天下事’,在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話,在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話,……”
      屈艷班香唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī):“高摘屈宋艷,濃薰班馬香。”
      閉門(mén)思過(guò)宋 徐鉉《亞元舍人猥貽佳作因?yàn)殚L(zhǎng)歌聊以為報(bào)》:“閉門(mén)思過(guò)謝來(lái)客,知恩省分寬離憂。”
      書(shū)香門(mén)第清 文康《兒女英雄傳》第40回:“如今眼看書(shū)香門(mén)第是接下去了,衣飯生涯是靠得住了,他那個(gè)兒子只按部就班的也就作到公卿。”
      門(mén)到戶說(shuō)《孝經(jīng) 廣至德》:“君子之教以孝也,非家至而日見(jiàn)之也”漢 鄭玄注:“言教非門(mén)到戶至而日見(jiàn)而語(yǔ)之也。”
      弄瓦之喜《詩(shī)·小雅·斯干》:“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。”

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