規(guī)行矩止的成語(yǔ)故事
拼音guī xíng jǔ zhǐ
基本解釋規(guī)、矩：圓規(guī)和角尺，引伸為準(zhǔn)則。指嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事，毫不茍且。也指辦事死板，不靈活。
出處晉 潘尼《釋奠頌》：“二學(xué)儒官，縉紳先生之徒，垂纓佩玉，規(guī)行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待執(zhí)事之命。”
暫未找到成語(yǔ)規(guī)行矩止 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(規(guī)行矩止)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 揚(yáng)湯止沸 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 董卓傳》：“卓未至，進(jìn)敗”裴松之注引《典略》：“臣聞?chuàng)P湯止沸，不如滅火去薪。” |
| 經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書(shū) 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 墨守成規(guī) | 清 黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。” |
| 抽薪止沸 | 北齊 魏收《為侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》：“理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“詩(shī)云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 隨行就市 | |
| 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 ，大小三軍，聽(tīng)吾命令。” |
| 靡所底止 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所底止。” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽(tīng)罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也！正是‘福無(wú)雙至，禍不單行。’” |
| 止沸益薪 | 明·李贄《為黃安二上人書(shū)》之三：“對(duì)高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 行不顧言 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷(xiāo)聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 各行各業(yè) | 鄧小平《辦好學(xué)校，培養(yǎng)干部》：“過(guò)去我們想請(qǐng)各行各業(yè)開(kāi)個(gè)名單，提高一些人的工資，說(shuō)了好久，只是停留在口頭上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。” |
| 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 | 西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第九卷：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。” |
| 各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏?lái)樢猓駥D快心。” |
| 生知安行 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之：及其成功一也。” |
| 敗德辱行 | |
| 高山仰止，景行行止 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 止戈興仁 | 《漢晉春秋》：“將欲止戈興仁，為百姓請(qǐng)命。” |
| 勢(shì)在必行 | 清·李百川《綠野仙蹤》第80回：“又知此事勢(shì)在必行，次日一早，便往城外訪友去了。” |
| 一目十行 | 宋 劉克莊《雜記六言詩(shī)》詩(shī)：“五更三點(diǎn)待漏，一目十行讀書(shū)。” |