首頁成語詞典執(zhí)經(jīng)叩問執(zhí)經(jīng)叩問的故事

      執(zhí)經(jīng)叩問的成語故事


      拼音zhí jīng kòu wèn

      基本解釋叩問:詢問。拿著經(jīng)書,向人請教。指虛心向人學習。

      出處明·宋濂《送東陽馬生序》:“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達,執(zhí)經(jīng)叩問。”


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      ※ 與(執(zhí)經(jīng)叩問)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      一本正經(jīng)姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意鬧別扭,也知道自己要挨打,可是一板正經(jīng)地對先生說:‘我這個破題做的很恰切,沒有做錯。’”
      一板正經(jīng)姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意鬧別扭,也知道自己要挨打,可是一板正經(jīng)地對先生說:‘我這個破題做的很恰切,沒有做錯。’”
      一問三不知先秦 左丘明《左傳 哀公二十七年》:“君子之謀也,始、衷、終皆舉之,而后入焉。今年三不知而入之,不亦難乎?”
      三推六問元 孫仲章《勘頭巾》第三折:“有他娘子將小人告到官中,三推六問,吊拷繃扒,打的小人受不過,只得屈招了。”
      三跪九叩清 昭槤《嘯亭雜錄 內(nèi)務(wù)府定制》:“福晉父率闔族謝恩,行三跪九叩禮。”
      不敢問津先秦 孔子《論語 微子》:“長沮桀溺藕而耕,孔子過之,使子路問津焉。”
      不相問聞
      不相聞問東漢 班固《漢書 嚴助傳》:“于是拜為會稽太守。數(shù)年,不聞問。
      不經(jīng)一事,不長一智清 曹雪芹《紅樓夢》第60回:“俗語說:‘不經(jīng)一事,不長一智。’我如今知道了,你又該來支問著我了!”
      不經(jīng)世故魯迅《花邊文學 序言》:“然而他們不經(jīng)世故,偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。”
      不經(jīng)之語宋 王辟之《澠水燕談錄 雜錄》:“神宗顧問左右‘青唇’何事,皆不能對。乃以問趙元老。元老奏‘不經(jīng)之語,不敢以聞’。”
      不經(jīng)之說唐 無稹《遷廟議狀》:“曷若削漢朝不經(jīng)之說,征殷周可久之文,從親盡則遷之常規(guī),為萬代不朽之定制。”
      不經(jīng)之談晉 羊祜《誡子書》:“無傳無經(jīng)之談,無聽毀譽之語。”
      不恥下問先秦 孔子《論語 公冶長》:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”何晏集解:“下問,謂凡在己下者。”
      不見經(jīng)傳宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷:“俗語云:‘但存方寸地,留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經(jīng)傳,卻亦甚雅。”
      不問三七二十一清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第75回:“逛窯姐兒的人,倘給老爺查著了,他不問三七二十一,當街就打。”
      不問不聞清 曹雪芹《紅樓夢》第四回:“所以這李紈雖青春喪偶,且居處于膏粱錦繡之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不問不聞,惟知侍親養(yǎng)子。”
      不問皂白郁達夫《沉淪》五:“太陽已經(jīng)起來了。他不問皂白,一直的往東走去。”
      不問青紅皂白清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回:“何況這回巡捕做了原告,自然不問青紅皂白,要懲辦被告了。”
      不聞不問清 文康《兒女英雄傳》首回:“(唐明皇)除了選色征歌之外,一概付之不聞不問。”
      丙吉問牛明·程登吉《幼學瓊林》第四卷:“楚王軾怒蛙,以昆蟲之敢死;丙吉問牛,恐陰陽之失時。”
      東捱西問《平妖傳》第十五回:“這些眾人當一場生意,見神見鬼,東捱西問,那有消息。”
      為之執(zhí)鞭假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。
      久經(jīng)世故清·文康《兒女英雄傳》第15回:“這老頭兒雖說粗豪,卻是個久經(jīng)世故的,須是不露一毫芒角才引得出他的真話來呢。”
      久經(jīng)考驗鄧小平《工人階級要為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化作出優(yōu)異貢獻》:“斗爭的實踐證明,我國工人階級不愧是久經(jīng)考驗的立場堅定的革命領(lǐng)導(dǎo)階級。”
      久經(jīng)風霜浩然《艷陽天》第140章:“他那久經(jīng)風霜的臉上露出了微笑。”
      五經(jīng)掃地《新唐書·祝欽明傳》:“帝與群臣宴,欽明自言能《八風舞》,帝許之。欽明體肥丑,據(jù)地搖頭睆目,左右顧眄,帝大笑。吏部侍郎盧藏用嘆曰:‘是舉《五經(jīng)》掃地矣。’”
      仗義執(zhí)言明 馮夢龍《東周列國志》第14回:“若以文、武、宣、平之靈,仗義執(zhí)言,國悔罪,王室之福。”

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