繭絲牛毛的成語(yǔ)故事


      拼音jiǎn sī niú máo

      基本解釋形容功夫細(xì)密。

      出處明 郎瑛《七修續(xù)稿 詩(shī)文》:“繭絲牛毛,充棟汗牛,字書之繁也;道聽(tīng)涂說(shuō),井蛙甕雞,學(xué)識(shí)之拘也。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      絲來(lái)線去《朱子全書·論語(yǔ)》:“但顏?zhàn)拥檬ト苏f(shuō)一句,直是傾腸倒肚是了,更無(wú)許多廉纖纏繞,絲來(lái)線去。”
      治絲益棼先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“以亂,猶治絲而棼之也。”
      服牛乘馬《周易 系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下。”
      一絲不茍清 吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見(jiàn)世叔一絲不茍,升遷就在指日。”
      壯氣吞牛明 孫梅錫《琴心記》第二十出:“男兒漢壯氣吞牛,丈夫志豈困荒丘?”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      泥牛入海宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。”
      放牛歸馬《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
      裾馬襟牛唐韓愈《符讀書城南》詩(shī):“人不通古今,馬牛而襟裾。”
      犀牛望月《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
      皮之不存,毛將焉附先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
      寧為雞口,毋為牛后章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      寧為雞口,不為牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      牛口之下《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn),行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
      鳳毛麟角明 何良俊《四友齋叢說(shuō) 文》:“康對(duì)山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
      汗牛充棟唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
      庖丁解牛先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸……”
      歸馬放牛《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
      千絲萬(wàn)縷宋 辛棄疾《蝶戀花》:“會(huì)少離多看兩鬢。萬(wàn)縷千絲,何況新來(lái)病。”
      氣吞牛斗明 胡文煥《群音類選〈蟠桃記 誕孫相慶〉》:“看蘭孫,氣吞牛斗,知不是等閑人。”
      千里送鵝毛,禮輕情意重吳強(qiáng)《紅日》第15章:“千里送鵝毛,禮輕情意重!大家不要客氣,吃一點(diǎn)!”
      牛刀小試宋 蘇軾《送歐陽(yáng)主簿赴官韋城》詩(shī):“讀遍牙簽三萬(wàn)軸,欲來(lái)小邑試牛刀。”
      馬牛其風(fēng)《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”
      牛郎織女《群音類選 南西廂記》:“你影只形單,羞睹牛郎織女星。”
      目無(wú)全牛先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生說(shuō)》:“始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。”
      牛驥同槽漢·焦贛《易林·升之小畜》:“牛驥同槽,郭氏以亡。”
      愛(ài)毛反裘西漢 劉向《新序 雜事二》:“魏文侯出游,見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻,文侯曰:‘胡為反裘而負(fù)芻?’對(duì)曰:‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰:‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪?’”
      雞口牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’”

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