因篇幅關(guān)系,只列出前 17 個(gè)既的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      jì lái zhī,zé ān zhī既來(lái)之,則安之原意是既然把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下必來(lái)。先秦 孟軻《論語(yǔ) 季氏》:“夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之。既來(lái)之,則安之。”
      jì chéng shì shí既成事實(shí)既:已經(jīng);已然。已經(jīng)形成事實(shí)。唐 杜甫《雨不絕》詩(shī):“鳴雨既過(guò)漸細(xì)微,映空搖揚(yáng)如絲飛。”
      jì guān zhī nián既冠之年古代男子二十歲行加冠禮,指已成年。
      jì wǎng bù jiù既往不咎既:已經(jīng);往:過(guò)去;咎:責(zé)備。已經(jīng)過(guò)去的事不再追究責(zé)任。先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”
      jūn zǐ bù jiù jì wǎng君子不究既往君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已經(jīng)過(guò)去的事情。道德高尚的人不追究已過(guò)去的事情。《柳暗花明》:“就是俗語(yǔ)說(shuō):君子不究既往嘛。何況咱們還是親戚!”
      yī fǎn jì wǎng一反既往一:完全;既往:從前。完全與從前相反。
      jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū既有今日,何必當(dāng)初既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?《五燈會(huì)元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會(huì)?’師曰:‘伏尸萬(wàn)里。’曰:‘早知今日事,悔不慎當(dāng)初。’”
      yī rú jì wǎng一如既往指態(tài)度沒(méi)有變化;完全像從前一樣。一:完全;如:像;既往:從前。《第二次握手 六》:“清末以來(lái),到海外求學(xué)的中國(guó)人何止千百,在學(xué)業(yè)上有成就的也大有人在,可是,中國(guó)又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往,絲毫無(wú)所改變。”
      yǔ yì jì chéng羽翼既成比喻力量已經(jīng)具備。明·羅貫中《三國(guó)演義》第24回:“備乃人杰也,今若不擊,待其羽翼既成,急難圖矣。”
      dōng xī jì jià東曦既駕曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗,光明已見(jiàn)。亦作“東曦既上”。
      jì zài ǎi yán xià,zěn gǎn bù dī tóu既在矮檐下,怎敢不低頭既:已經(jīng),已然;檐:屋檐。比喻在強(qiáng)大的壓力之下,不得不向?qū)Ψ角V敢栏交蛴星笥谌耍坏梦笕?/td>明·吳承恩《西游記》第28回:“‘這是既在矮檐下,怎敢不低頭。’三藏只得雙手合著與他見(jiàn)個(gè)禮。”
      yī yán jì chū,rú bái rǎn zào一言既出,如白染皂皂:黑色。話一出口,如同白底染上黑色。比喻話一出口,就不能更改收回。明·吳承恩《西游記》第85回:“何出此言,大將軍一言既出,如白染皂。”
      jì dé lì yì既得利益指人們或集團(tuán)已經(jīng)獲得的,法定的某種特別權(quán)益。毛澤東《陜甘寧邊區(qū)政府第八路軍后方留守處布告》:“屬于邊區(qū)管轄地域內(nèi),一切已經(jīng)分配過(guò)的土地房屋和已經(jīng)廢除過(guò)的債務(wù),本府本處當(dāng)保護(hù)人民既得利益,不準(zhǔn)擅自變更。”
      bù zhuī jì wǎng不追既往對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再追究。清 林則徐《諭各國(guó)商人呈繳煙土稿》:“聞該夷平日重一信字,果如本大臣所諭,已來(lái)者盡數(shù)呈繳,未來(lái)者斷絕不來(lái),是能悔罪畏刑,尚可不追既往。”
      yī yán jì chū,jīn yù bù yí一言既出,金玉不移移:改變。話說(shuō)出了口,就是用黃金白玉也不能更改。指話說(shuō)出口,就不能再收回,一定要算數(shù)。清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回:“我家小姐貞心定識(shí)不減古媛,今日一言既出,金玉不移。”
      yī yán jì chū,sì mǎ nán zhuī一言既出,駟馬難追駟馬:古時(shí)用四匹馬拉一輛車。一句話說(shuō)出了口;就是套上四匹馬的車也追不上;形容話已說(shuō)出口;沒(méi)法再收回。也作“一言出口;駟馬難追”或單作“駟馬難追”。元·李壽卿《伍員吹蕭》第三折:“大丈夫一言既出;駟馬難追;豈有反悔之理。”
      bù jiù jì wǎng不咎既往咎:責(zé)怪。對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。春秋 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”

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