饑飡渴飲的成語故事
拼音jī cān kě yǐn
基本解釋見“饑餐渴飲”。
出處
暫未找到成語饑飡渴飲 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(饑飡渴飲)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 飲鴆止渴 | 南朝 宋 范曄《后漢書 霍諝傳》：“譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。” |
| 長夜之飲 | 《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |
| 愛才如渴 | 清·葉燮《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目也。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調曲》：“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。” |
| 己溺己饑 | 語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟《五燈會元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 如人飲水，冷暖自知 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州蒙山道明禪師》：“某甲雖在黃梅隨眾，實未省自己面目。今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。今行者，即是某甲師也。” |
| 茹毛飲血 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。” |
| 望梅止渴 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” |
| 饑寒交迫 | 宋 王讜《唐語林》第一卷：“上謂曰：‘汝何為作賊？’對曰：‘饑寒交切，所以為盜。’” |
| 渴而穿井 | 《素問 四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 己饑己溺 | 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 愛才若渴 | 清 沈德潛《說詩晬語》下卷：“讀少陵詩，如見其憂國傷時；其世不我容，愛才若渴者，昌黎之詩也。” |
| 簞食瓢飲 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。” |
| 不飲盜泉 | 《尸子》：“（孔子）過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。” |
| 臨渴掘井 | 明 朱伯廬《游家格言》：“宣未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。” |
| 飲食男女 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“飲食男女，人之大欲存焉。” |
| 渴而掘井 | 《素問·四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 如魚飲水，冷暖自知 | 魯迅《故事新編·序言》：“況且‘如魚飲水，冷暖自知’，用庸俗的話來說，就是‘自家有病自家知’罷。” |
| 如饑似渴 | 晉 陳壽《三國志 陳思王值傳》：“遲奉圣顏，如饑似渴。” |
| 啼饑號寒 | 唐 韓愈《進學解》：“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑。” |
| 鯨吸牛飲 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第四卷：“桀為酒池，可以運舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛飲者三千人。” 唐·杜甫《飲中八仙歌》：“飲如長鯨吸百川。： |
| 枕戈飲血 | 清·劉獻廷《廣陽雜記》卷五：“賊氛未殄，主上焦勞，凡為臣子，皆當枕戈飲血，共憤同仇。” |
| 求知若渴 | |
| 饑鷹餓虎 | 《魏書·宗室暉傳》：“侍中盧昶，亦蒙恩眄，故時人號曰：‘餓虎將軍，饑鷹侍中。’” |
| 餐風飲露 | 明 王守仁《瘞旅文》：“餐風飲露，無爾饑兮。” |
| 甌飯瓢飲 | 清 蒲松齡《聊齋志異 曾友于》：“汝父母皆不知，我豈惜甌飯瓢飲乎？” |