太阿倒持的成語(yǔ)故事
拼音tài ē dào chí
基本解釋倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。
出處《漢書(shū)·梅福傳》：“至秦則不然，張誹謗之罔，以為漢驅(qū)除，倒持太阿，授楚其柄。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(太阿倒持)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 投機(jī)倒把 | 浩然《艷陽(yáng)天》第47章：“投機(jī)倒把是不符合政策條文的事情，彎彎繞那家伙能干這樣傻事？” |
| 倒背如流 | 郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行日記 六月廿七日》：“她把說(shuō)明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得來(lái)倒背如流了。” |
| 倒栽蔥 | 清·褚人獲《隋唐演義》第33回：“照脊梁一拳，打個(gè)不提備，跌了一個(gè)倒栽蔥，把一個(gè)小孩子也丟在路邊啼哭。” |
| 冠履倒置 | 清 趙翼《廿二史札記》第22卷：“明宗之于強(qiáng)藩已多所包容，不能制馭矣。至石晉尤甚，幾有冠履倒置之勢(shì)。” |
| 阿諛?lè)畛?/a> | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個(gè)小人，在人前不過(guò)一味阿諛?lè)畛小！?/td> |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟(jì)南同知吳公，剛正不阿。” |
| 沒(méi)顛沒(méi)倒 | 元 李行道《灰闌記》第二折：“你兩個(gè)都不為年紀(jì)老，怎么的便這般沒(méi)顛沒(méi)倒，對(duì)官司不分個(gè)真假，辨?zhèn)€清濁。” |
| 幫倒忙 | 浩然《艷陽(yáng)天》第94章：“無(wú)形中，你們是幫倒忙，往我馬之悅這邊兒趕人哪！” |
| 一錢太守 | 清·李漁《無(wú)聲戲》第二回：“成都有個(gè)知府，做官極其清正，有一錢太守之名。” |
| 太歲頭上動(dòng)土 | 元 無(wú)名氏《打董達(dá)》第二折：“我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動(dòng)土哩！” |
| 翻箱倒柜 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言》：“翻箱倒籠，滿屋尋一個(gè)遍，那有些影兒。” |
| 窮途潦倒 | 傅抱石《<鄭板橋集>前言》：“他的一生，盡管夠得上是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，窮途潦倒的一生。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》：“當(dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。 |
| 東扶西倒 | 宋 楊萬(wàn)里《過(guò)南蕩》詩(shī)：“笑殺槿籬能耐事，東扶西倒野酴醿。” |
| 倒冠落佩 | 唐·杜牧《晚晴賦》：“倒冠落佩兮與世闊疏，敖敖兮真徇其愚而隱居者乎。” |
| 本末倒置 | 金 無(wú)名氏《綏德州新學(xué)記》：“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 吳下阿蒙 | 晉 虞溥《江表傳》：“至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。” |
| 倒裳索領(lǐng) | 《鄧析子·無(wú)厚篇》：“驅(qū)逸足于庭，求猿捷于檻，斯逆理而求之，猶倒裳而索領(lǐng)。” |
| 法不阿貴 | 韓非《韓非子 有度》：“法不阿貴，強(qiáng)不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭(zhēng)，刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。” |
| 切樹(shù)倒根 | |
| 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第八卷：“今日聽(tīng)在下說(shuō)一樁意外姻緣的故事，喚做‘喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜’。” |
| 窮愁潦倒 | 清·無(wú)名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤(pán)費(fèi)全無(wú)怎去家，窮愁潦倒駐京華。” |
| 橫拖倒扯 | 明·羅貫中《三遂平妖傳》第五回：“張千、李萬(wàn)見(jiàn)焦員外來(lái)問(wèn)，不由分說(shuō)，橫拖倒扯捉進(jìn)府門。”明·徐渭《英烈傳》第十六回：“［也先］誰(shuí)知身子一側(cè)，側(cè)下馬來(lái)，湊巧腳鐙纏住了一只腳，被馬橫拖倒扯。” |
| 倒載干戈 | 《禮記·樂(lè)記》：“倒載干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。” |
| 倒懸之急 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“當(dāng)今之世，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，如解倒懸也。” |
| 阿時(shí)趨俗 | 惲代英《再?gòu)?fù)畢幾庵書(shū)》：“故辦雜志者，當(dāng)研究社會(huì)心理（然此決非阿時(shí)趨俗，只以順其勢(shì)而利導(dǎo)之耳）。” |