皈依佛法的成語故事
拼音guī yī fó fǎ
基本解釋皈依：信仰佛教者的入教儀式，因?qū)Ψ稹⒎ā⑸龑毐硎練w順依附，亦稱“三皈依”；佛法：佛教教義。指信佛，比喻對人很順從。
出處李脃人《暴風雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松進門，就皈依佛法了。”
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更多成語出處和典故
※ 與(皈依佛法)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一佛出世 | 明·施耐庵《水滸傳》第九回：“［差撥］把林沖罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有個青衣童子開門出來。” |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛涅盤 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三：“合家見防御說得傷心，一齊號哭起來。直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 《慈禧太后演義》第六回：“那拉懿嬪回憶舊日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，幾乎有痛不欲生的形狀。” |
| 一依舊式 | 《隋書·高祖紀》：“隋國置丞相以下，一依舊式。” |
| 一空依傍 | 王國維《宋元戲曲考》第十二章：“關(guān)漢卿一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。” |
| 萬家生佛 | 宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之香火。” |
| 不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 不依不饒 | 清·貪夢道人《彭公案》第36回：“這里黃三太見周應(yīng)龍不依不饒，他就開口說：‘周寨主，……’” |
| 不依本分 | 明·施耐庵《水滸傳》第39回：“黃文炳道：‘那廝也是個不依本分的人。’” |
| 不及之法 | 《莊子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| 不念僧面念佛面 | 草明《乘風破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想壞啦。” |
| 不法之徒 | 清·無名氏《劉公案》第11回：“而今我國大清，焉有這樣不法之徒？” |
| 不法古不修今 | 《商君書·開塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時，修今則塞于世。” |
| 不法常可 | 先秦 韓非《韓非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。” |
| 不看佛面看金面 | 王統(tǒng)照《銀龍集·站長》：“我如果是個連長，或是個把書記官，不看佛面看金面，還有這場事？” |
| 不看僧面看佛面 | 明 吳承恩《西游記》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄長既是到此，萬望救他一救。” |
| 不看金面看佛面 | 浩然《艷陽天》第12章：“不看金面看佛面，沖著不懂事的孩子，你得救救命啦。” |
| 不足為法 | 清 趙翼《甌北詩話 李青蓮詩》：“騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗，不足為法。” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。” |
| 臨時抱佛腳 | 唐 孟郊《讀經(jīng)》詩：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)。” |
| 為法自弊 | 西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：“商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝，一至此哉！’” |
| 井井有法 | 清·蒲松齡《聊齋志異·白于玉》：“女外理生計，內(nèi)訓(xùn)孤兒，井井有法。” |
| 代馬依風 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 以法為教 | 《韓非子 五蠹》：“故明主之國，無書簡之文，以法為教。” |