剛愎自用的成語(yǔ)故事


      拼音gāng bì zì yòng

      基本解釋剛:強(qiáng)硬。愎:固執(zhí);任性。剛愎:倔強(qiáng)固執(zhí);不接受別人的意見(jiàn)。自用:自以為是。固執(zhí)任性;自以為是。

      出處先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“剛愎不仁,未肯用命。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      以柔克剛三國(guó) 蜀 諸葛亮《將苑》:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強(qiáng),以柔制剛。”
      妄自尊大南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬援傳》:“子陽(yáng)井底蛙耳,而妄自尊大,不如專(zhuān)意東方。”
      血?dú)夥絼?/a>先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》:“及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙贰!?/td>
      各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜。”
      使心用腹明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒(méi)有一個(gè)減等奪祿,或是妻子見(jiàn)報(bào),陰中再不饒過(guò)。”
      居功自滿姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿,遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言。”
      自暴自棄先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”
      剛正不阿清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》:“濟(jì)南同知吳公,剛正不阿。”
      自拔來(lái)歸《新唐書(shū) 李勣傳》:“三年,自拔來(lái)歸,從秦王伐東都,戰(zhàn)有功。”
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。”
      師心自是北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū),師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”
      用心竭力明·無(wú)名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”
      節(jié)用裕民荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
      用智鋪謀明·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“韓元帥率領(lǐng)軍卒,驅(qū)將校用智鋪謀。”
      笑罵由他笑罵,好官我自為之《宋史·鄧綰傳》:“笑罵從汝,好官須我為之。”
      物盡其用馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。”
      自怨自艾先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》:“太甲悔過(guò),自怨自艾,于桐處仁遷義。”
      學(xué)以致用李新《為有源頭活水來(lái)》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。”
      自力更生孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》:“中國(guó)不但會(huì)自力更生,而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩。”
      自我批評(píng)鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話》:“我們不但要有自我批評(píng)的精神,還要有批評(píng)的精神。”
      自己人錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”
      逸游自恣南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。”
      用心良苦清·錢(qián)謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》:“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后,出西涯之詩(shī)療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
      自強(qiáng)不息《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
      不攻自破唐 顧德章《上中書(shū)門(mén)下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣。”
      自食其果茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。
      閉關(guān)自守東漢 班固《漢書(shū) 王莽傳》:“閉門(mén)自守,又坐鄰伍鑄錢(qián)挾銅,奸吏因以愁民。”
      聊以自慰漢 張衡《鴻賦序》:“余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多緒,乃為之賦,聊以自慰。”

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