叨陪末座的成語故事
拼音tāo péi mò zuò
基本解釋叨：謙詞，受到（好處）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。這是受人宴請的客氣話。
出處《儀禮·士冠禮》：“興，筵末坐啐醴。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農業便也。” |
| 本末倒置 | 金 無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 離本趣末 | 漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。” |
| 頭上末下 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第19回：“恰似俺們把這樁事放在頭里一般，頭上末下就讓不得這一夜兒！” |
| 末大必折 | 《左傳·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” |
| 強弩之末 | 西漢 司馬遷《史記 韓安國傳》：“強弩之末，矢不能穿魯縞。” |
| 末路窮途 | 《吳越春秋 王僚伎公子光傳》：“子胥曰：‘夫人賑窮途，少飯亦何嫌哉？” |
| 天末涼風 | 唐·杜甫《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” |
| 賓朋滿座 | 明 郭勛《雍熙樂府》第四卷：“醉仙樓聽鶴鳴一派簫韶洞，賓朋滿座，談笑無窮。” |
| 舍本逐末 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。” |
| 明察秋毫之末，而不見輿薪 | 《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 嘮嘮叨叨 | 宋 鄭思肖《答吳山人問遠游觀地理書》：“古人胸中高明，一見便了……未若后世嘮嘮叨叨，支支離離，棄本逐末，侈為乖謬。” |
| 舍本問末 | 西漢·劉向《戰國策·齊策》：“豈舍本而問末者耶？” |
| 舍本求末 | 《關尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，無時得源。舍本求末，無時得本。” |
| 末大不掉 | 唐·柳宗元《封建論》：“得非諸侯之盛強，末大不掉之咎歟？” |
| 高朋滿座 | 唐 王勃《滕王閣序》：“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。” |
| 去末歸本 | 《后漢書·章帝本紀》：“比年陰陽不調，饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本，……誠欲元元去末歸本。” |
| 末學膚受 | 漢 張衡《東都賦》：“如客所謂末學膚受，貴耳而踐目者也。” |
| 末路之難 | 西漢 劉向《戰國策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之難。” |
| 膚末支離 | 清 方苞《書柳文后》：“彼言涉于道，多膚末支離，而無所歸宿。” |
| 窮途末路 | 清 文康《兒女英雄傳》第五回：“你如今是窮途末路，舉目無依。” |
| 末如之何 | 晉·葛洪《抱樸子·塞難》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。” |
| 本同末異 | 晉 盧湛《贈劉琨書》：“蓋本同末異，楊朱興哀。” |
| 貂蟬滿座 | 《后漢書·輿服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中，中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’。” |
| 秋毫之末 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“吾力足以舉而鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” |
| 棄本逐末 | 《漢書 食貨志》：“棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于錢。” |
| 背本趨末 | 東漢 班固《漢書 食貨志上》：“時民近戰國，皆背本趨末。” |
| 末節細行 | 宋·陸九淵《與曾宅之書》：“古之所謂小人儒者，亦不過依據末節細行以自律。” |