前仆后繼的成語故事
拼音qián pū hòu jì
基本解釋仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。
出處唐 孫樵《祭梓潼神君文》：“跛馬慍仆，前仆后踣。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一往無前 | 明 孫傳庭《官兵苦戰(zhàn)斬獲疏》：“曹變蛟遵臣指畫，與北兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)沖突，臣之步兵莫不一往無前。” |
| 一往直前 | 陶成章《浙案紀略》第四章第二節(jié)：“其行事也，常鼓一往直前之氣，而不慮其他。” |
| 三思而后行 | 《南齊書·公冶度》：“季文子三思而后行。” |
| 不敢后人 | 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來》：“凡遇黨政當局對抗戰(zhàn)建國積極方面有所號召，亦無不竭誠響應(yīng)，不敢后人。” |
| 不甘后人 | 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》：“而廣不甘后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？” |
| 不恥最后 | 先秦 韓非《韓非子 喻老》：“夫誘道爭遠，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬，此君之所以后也。” |
| 不記前仇 | 清·李汝珍《鏡花緣》第25回：“今不記前仇，不避禍患，又來苦口相勸。” |
| 不顧前后 | 《紅樓夢》一二○回：“不是說句不顧前后的話：當初東府里太爺，倒是修煉了十幾年，也沒有成仙。這佛是更難成。” |
| 丑話說在前頭 | 柳建偉《英雄時代》第23章：“丑話說在前頭，這件事誰的嘴里缺把門的，說了出去，后果只能自負。” |
| 專美于前 | 宋·陳亮《復(fù)杜伯高》：“左右筆力如川之方至，無使楚漢專美于前，乃副下交之望。” |
| 爭先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。” |
| 爭前恐后 | 蔡東藩《南北史演義》第五十五回：“歡乃麾兵直進，大眾爭前恐后，一涌而上，無復(fù)行列。” |
| 事后諸葛亮 | 向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后諸葛亮，決定拉武裝時我就說過，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意。” |
| 人前背后 | 宋·朱熹《朱子語類》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。” |
| 仆仆亟拜 | 語出《孟子·萬章下》：“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也，非養(yǎng)君子之道也。” |
| 仆仆道途 | 清·嚴如熤《三省邊防備覽·策略》：“如客店必照例造報月一陳核，則仆仆道途，不勝其苦矣。” |
| 仆仆風(fēng)塵 | 《太平天國 天情道理書》：“去國立鄉(xiāng)，拋妻棄子，數(shù)年之間，仆仆風(fēng)塵，幾經(jīng)勞瘁。” |
| 仆旗息鼓 | 《新唐書·南蠻傳》：“會蠻踵來，還攻大度河，仆旗息鼓。” |
| 以為后圖 | 《左傳·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……漢東之國隨為大，隨張，必棄小國。’小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以為后圖，少師得其君。’” |
| 以夜繼日 | 《呂氏春秋·先識》：“中山之俗，以晝?yōu)橐梗砸估^日，男女切倚，固無休息。” |
| 以夜繼晝 | 《東觀漢記·郅惲傳》：“陛下遠獵山林，以夜繼晝，其如社稷宗廟何！” |
| 以夜繼朝 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“元帝在江荊間，復(fù)所愛習(xí)，召置學(xué)生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝。” |
| 以日繼夜 | 《陳書·鄭灼傳》：“灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆毫盡，每削用之。” |
| 以死繼之 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公九年》：“其濟，君之靈也。不濟，則以死繼之。” |
| 以絕后患 | 元 無名氏《謝金吾》第三折：“如今朦朧奏過圣人，將他兩個押赴市曹殺壞了，以絕后患。” |
| 以觀后效 | 南朝 宋 范曄《后漢書 安帝紀》：“設(shè)張法禁，懇惻分別，而有司惰任，訖不奉行。秋節(jié)既立，鷙烏將用，且復(fù)重申，以觀后效。” |
| 偃旗仆鼓 | 宋·蘇洵《權(quán)書·法制》：“偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴戢兵士，敢嘩者斬。” |
| 停滯不前 | 毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。” |