咄嗟便辦的成語故事
拼音duō jiē biàn bàn
基本解釋咄嗟：一呼一諾之間，形容時間短。比喻馬上就辦到。
出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·汰侈》：“石崇為客作豆粥，咄嗟便辦。”
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更多成語出處和典故
※ 與(咄嗟便辦)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一朝權在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 咄咄逼人 | 晉 衛鑠《與釋某書》：“衛有一弟子王逸少，甚能學衛真書，咄咄逼人。” |
| 大開方便之門 | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰想巡捕老爺大開方便之門，放俺還俗，便成配偶。” |
| 大腹便便 | 南朝 宋 范曄《后漢書 邊韶傳》：“韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：‘邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。’” |
| 便還就孤 | |
| 家常便飯 | 宋 羅大經《鶴林玉露》：“常詞官好做，家常飯好吃。” |
| 便辭巧說 | 《漢書·藝文志》：“便辭巧說，破壞形體，說五字之文，至于二三萬言。” |
| 隨隨便便 | 曾樸《孽海花》第26回：“如今老爺一死，進款是少了，太太縱然賢惠，我怎么能隨隨便便地要？” |
| 聽其自便 | 清·薛福成《請豁除舊禁招徠華民疏》：“中國出洋之民數百萬，粵人以傭工為較多，其俗里雖賤視之，尚能聽其自便，衣食之外，頗積余財。” |
| 女子無才便是德 | 清·嚴復《浮生六記》第三卷：“‘女子無才便是德。’真千古至言也。” |
| 嘆老嗟卑 | 宋·陸游《歲莫》詩：“小筑幽棲與拙宜，讀書寫字伴兒嬉，已無嘆老嗟卑意，卻喜分冬守歲時。” |
| 把持包辦 | 毛澤東《在陜甘寧邊區參議會的演說》：“規定共產黨員應當同黨外人士實行民主合作，不得一意孤行，把持包辦，就是針對著這一部分還不明白黨的政策的同志而說的。” |
| 咄嗟立辦 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·汰侈》：“石崇為客作豆粥，咄嗟便辦。” |
| 樂嗟苦咄 | 《鹖冠子·博選》：“憑幾據杖指麾而使則廝役者至，樂嗟苦咄則徒隸之人至矣。” |
| 扼腕興嗟 | 蔡東藩《民國通俗演義》第101回：“于是吏民俱困，都累得扼腕興嗟，愁眉百結了。” |
| 與人方便，自己方便 | 明·吳承恩《西游記》第十八回：“施主莫惱。‘與人方便，自己方便。’你就與我說說地名如何？我也可解得你的煩惱。” |
| 公私兩便 | 《晉書·阮種傳》：“若人有所患苦者，有宜損益，使公私兩濟者，委曲陳之。” |
| 嗟悔無及 | 《尚書·盤庚上》：“汝悔身何及。” |
| 取巧圖便 | |
| 與人方便 | 元·無名氏《漢鐘離度脫藍采和》第一折：“俺在這梁園城一交卻又早二十年，常則是與人方便，會客周全。” |
| 火到豬頭爛，錢到公事辦 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十三：“自古道好：火到豬頭爛，錢到公事辦。憑你世間稀奇作怪的東西，有了錢，那一件做不出來。” |
| 女子無才便是福 | 清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》第三卷：“昔人云：‘女子無才便是福。’然今之閨秀，比比是矣！” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠兒在涅槃會上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 逃生不避路，到處便為家 | 明·施耐庵《水滸傳》第三回：“這魯達急急忙忙行過了幾處州府，正是‘逃生不避路，到處便為家’。” |
| 好心辦壞事 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“他倒是想幫忙，卻好心壞事，礙了余魚同的手腳。” |
| 咄咄怪事 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 黜免》：“殷中軍（殷浩）被廢在信安，終日恒書空作字，揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。” |
| 得休便休 | 蔡東藩《民國通俗演義》第二回：“不如暫行停戰，與他議和，若他肯就我范圍，何妨得休便休，過了一年是一年，且到將來，再作計較。” |
| 咄咄書空 | 《晉書·殷浩傳》載殷浩雖被黜放，口無怨言，但終日書空作“咄咄怪事”四字。 |