穿針引線的成語故事
拼音chuān zhēn yǐn xiàn
基本解釋原指在男女之間進行的撮合；現常用來比喻從中聯系、牽合、拉攏；使雙方接通關系。
出處明 周楫《西湖二集 吹鳳簫女誘東墻》：“萬乞吳二娘怎生做個方便，到黃府親見小姐詢其下落，做個穿針引線之人。”
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更多成語出處和典故
※ 與(穿針引線)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 絲來線去 | 《朱子全書·論語》：“但顏子得圣人說一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。” |
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權秀才序》“權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 戶限為穿 | 唐 李綽《尚書故實》：“（智永禪師）積年學書，禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，并請題頭者如市，所居戶限為之穿穴。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計女多于生凡十四則。” |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。” |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。 |
| 綿里藏針 | 清 西周生《醒世姻緣傳》：“當日說知心，綿里藏針。” |
| 引領翹首 | 《武松演義》第15回：“都監大人張燈結彩，設宴款待英雄，正是引領翹首。” |
| 針鋒相對 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第25卷：“夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差。” |
| 砭庸針俗 | 清 龔煒《巢林筆談 雙忠寺碑文》：“其論足以扶教維風，其文足以砭庸針俗，卓識大力，一空當世作者。” |
| 引人注目 | 毛澤東《湖南農民運動考察報告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的。” |
| 穿鑿附會 | 宋 洪邁《容齋續筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會，固各有說云。” |
| 鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。” |
| 水滴石穿 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第十卷：“乖崖援筆判云：‘一日一錢，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。’” |
| 見縫插針 | 魏巍《東方》第三部第七章：“‘小鋼炮后來打死了敵人不少’，陳三又見縫插針地鼓勵他。” |
| 萬箭穿心 | 《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再聽到哥子末后一段說話，真如萬箭穿心，竟放聲大哭起來。” |
| 引吭高歌 | 晉 張華注《離經》：“搏則利嘴，嗚則引吭。” |
| 引狼入室 | 元 張國寶《羅李郎》：“我不是引的狼來屋里窩，尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
| 大海撈針 | 明 王錂《春蕪記 定計》：“覓利如大海撈針，攪禍似干柴引火。” |
| 拼得工夫深，鐵杵磨成針 | 元·虞韶《日記故事》：“道逢一老嫗，磨鐵杵。白問：‘將欲何用？’曰：‘欲作針。’白感其言，遂還卒業。” |
| 渴而穿井 | 《素問 四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 引經據典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典。” |
| 聽人穿鼻 | 《南史 張弘策傳》：“徐孝嗣才非柱石，聽人穿鼻。” |
| 統一戰線 | 毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：“目前的時局，要求我們勇敢地拋棄關門主義，采取廣泛的統一戰線，防止冒險主義。” |