尊王攘夷的成語(yǔ)故事
拼音zūn wáng rǎng yí
基本解釋王:指周王朝;尊王:尊重周王室;攘:排斥;夷:我國(guó)古代對(duì)東方各民族的泛稱(chēng)。效忠統(tǒng)治者排除少數(shù)民族侵?jǐn)_。
出處清·皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)變古時(shí)代》:“但尊王攘夷,雖春秋大義,而王非唯喏趨伏之可尊,夷非一身兩臂之可攘。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(尊王攘夷)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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七撈八攘 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第59卷:“若存得此心,則氣常時(shí)清……睡夢(mèng)里亦七撈八攘,如井水不打便清,只管去打便濁了。” |
不夷不惠 | 漢 揚(yáng)雄《法言 淵蹇》:“不屈其意,不累其身,曰:‘是夷惠之徒歟?’曰:‘不夷不惠,可否之間也。’” |
乃心王室 | 《尚書(shū) 康誥》:“雖爾身在外,乃心罔不在王室。” |
九五之尊 | 《周易 干》:“九五,飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。” |
買(mǎi)王得羊 | 唐·張懷瑾《書(shū)斷》:“時(shí)人云:‘買(mǎi)王得羊,不失所望。’” |
爭(zhēng)權(quán)攘利 | 李大釗《大哀篇》:“鉆營(yíng)運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)權(quán)攘利之不暇,奚暇計(jì)及民生哉?” |
二帝三王 | 東漢 班固《漢書(shū) 揚(yáng)雄傳》:“昔在二帝三王……財(cái)足以奉郊廟、御賓客,充庖廚而已。” |
以夷伐夷 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄧訓(xùn)傳》:“議者咸以羌、胡相攻,縣官之利,以夷伐夷,不宜禁護(hù)。” |
以夷制夷 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄧訓(xùn)傳》:“議者咸以羌胡相攻,縣官之利,以夷伐夷,不宜禁護(hù)。” |
以夷攻夷 | 《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》:“以蠻夷攻蠻夷,中國(guó)之形也。”顏師古注:“不煩華夏之兵,使其同類(lèi)互相攻擊也。”《明史·李材傳》:“給事中唐堯欽等亦言:‘材以夷攻夷,功不可泯。’” |
以夷治夷 | 《明史 張祐傳》:“以夷治夷,可不煩兵而下。” |
伐善攘羭 | 唐·李商隱《為滎陽(yáng)公桂州謝上表》:“敢伐善以攘羭。” |
傷夷折衄 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第22回:“至乃愚佻短略,輕進(jìn)輕退,傷夷折衄,數(shù)表師徒。” |
侯王將相 | 唐·韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》:“侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。” |
免開(kāi)尊口 | 田漢《關(guān)漢卿》第五場(chǎng):“誰(shuí)跟你開(kāi)玩笑!這事讓朱四姐出面,你就免開(kāi)尊口!” |
公子王孫 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“不知夫公子王孫,左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類(lèi)為招。” |
兵戈擾攘 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馮衍傳下》:“遭擾攘之時(shí),值兵革之際。” |
兵戈搶攘 | 《金史·粘葛奴甲傳》:“時(shí)兵戈搶攘,道路不通,奴甲受命,毅然策孤騎。” |
養(yǎng)尊處優(yōu) | 宋 蘇洵《上韓樞密書(shū)》:“天子者,養(yǎng)尊而處優(yōu),樹(shù)恩而收名,與天下為喜樂(lè)者也。” |
內(nèi)修外攘 | 宋·胡锜《擬力田詒》:“顧惟禮耕義種之賢,足副內(nèi)修外攘之志。” |
內(nèi)圣外王 | 先秦 莊周《莊子 天下》:“是故內(nèi)圣外王之道,暗而不明,郁而不發(fā),天下之人,各為其所欲焉,以自為方。” |
出夷入險(xiǎn) | 宋·葉適《故運(yùn)副龍圖侍郎孟公墓志銘》:“由此更踐內(nèi)外,出夷入險(xiǎn),擇而守中,勞而有成,干方舉德,而莫有助之者也。” |
化險(xiǎn)為夷 | 唐 韓天卿《平蠻頌序》:“變氛沴為陽(yáng)煦,化險(xiǎn)阻為夷途。” |
北斗之尊 | 唐·李又《沙門(mén)弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制》:“地出南關(guān)遠(yuǎn),天回北斗尊。” |
匪夷匪惠 | 《舊唐書(shū)·司空?qǐng)D傳》:“匪夷匪惠,難居公正之明;載省載思,當(dāng)徇棲衡之志,可放還山。” |
匪夷所思 | 《周易 渙》:“渙有丘,匪夷所思。” |
千乘之王 | 西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》:“夫千乘之王。” |
南面稱(chēng)尊 | 清·吳璿《飛龍全傳》第46回:“今日成全了趙某大功,日后果能南面稱(chēng)尊,得遇令郎之日,義當(dāng)重報(bào)。” |