按步就班的成語(yǔ)故事
拼音àn bù jiù bān
基本解釋指按照條理或遵循一定的程序。參見(jiàn)“按部就班”。
出處語(yǔ)出晉 陸機(jī)《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。然后選義案部，考辭就班。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(按步就班)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“在這種種方面，都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊，步調(diào)一致的目的，以利戰(zhàn)斗。” |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 隨行就市 | |
| 從俗就簡(jiǎn) | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡(jiǎn)。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好。” |
| 寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來(lái)。群鬼盡散。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時(shí)之偶見(jiàn)，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無(wú)所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。” |
| 安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。” |
| 便還就孤 | |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 駕輕就熟 | 唐 韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也。” |
| 高步通衢 | 《石季龍載記上》：“朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！” |
| 步步深入 | |
| 將錯(cuò)就錯(cuò) | 宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 道楷禪師》：“祖師已是錯(cuò)傳，山僧已是錯(cuò)說(shuō)，今日不免將錯(cuò)就錯(cuò)，曲為今時(shí)。” |
| 援筆立就 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。” |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步，將來(lái)不作三代以下人物。” |
| 按捺不住 | 明 馮夢(mèng)龍《警世通言 白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“不想遇著許仙……按捺不住，一時(shí)冒犯天條。” |
| 屈艷班香 | 唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī)：“高摘屈宋艷，濃薰班馬香。” |
| 按勞分配 | 鄧小平《關(guān)于發(fā)展工業(yè)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》：“堅(jiān)持按勞分配原則。” |
| 步步高升 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶搖直上，還望大人栽培呢！” |
| 邯鄲學(xué)步 | 莊周《莊子 秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” |
| 因陋就簡(jiǎn) | 漢 劉歆《移讓太常博士書》：“茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學(xué)者罷老，且不能究其一藝。” |
| 步罡踏斗 | 《三國(guó)演義》第一○三回：“[孔明]日則計(jì)議軍機(jī)，夜則步罡踏斗。” |
| 避重就輕 | 宋 劉摯《忠肅集 侍御史黃君墓志銘》：“民始不以多男為患，父子始不以避重就輕相去。” |
| 各就各位 | 徐遲《漢水橋頭》：“所有的人已各就各位，擺好了陣勢(shì)。” |