樹德務(wù)滋
成語分析
基本解釋樹:立;德:德惠;務(wù):必須;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,務(wù)須力求普遍。
出處《尚書·泰誓下》:“樹德務(wù)滋,除惡務(wù)本。”
例子章炳麟《致段祺瑞電》:“亦曰:‘除惡務(wù)盡,樹德務(wù)滋’而已。”
基礎(chǔ)信息
拼音shù dé wù zī
注音ㄕㄨˋ ㄉㄜˊ ㄨˋ ㄗ
繁體樹惪務(wù)滋
感情樹德務(wù)滋是中性詞。
用法作謂語、賓語;用于統(tǒng)治者。
字義分解
更多成語的意思解釋
- 愛不釋手(意思解釋)
- 以柔克剛(意思解釋)
- 步調(diào)一致(意思解釋)
- 牽強(qiáng)附會(huì)(意思解釋)
- 因小失大(意思解釋)
- 拉拉扯扯(意思解釋)
- 飲鴆止渴(意思解釋)
- 破鏡重圓(意思解釋)
- 矢志不渝(意思解釋)
- 無所不為(意思解釋)
- 只爭(zhēng)朝夕(意思解釋)
- 克敵制勝(意思解釋)
- 賓至如歸(意思解釋)
- 歡聲雷動(dòng)(意思解釋)
- 與世長(zhǎng)辭(意思解釋)
- 安家落戶(意思解釋)
- 因循守舊(意思解釋)
- 投機(jī)倒把(意思解釋)
- 仗勢(shì)欺人(意思解釋)
- 大義滅親(意思解釋)
- 驕奢淫逸(意思解釋)
- 面黃肌瘦(意思解釋)
- 光宗耀祖(意思解釋)
- 謙謙君子(意思解釋)
- 天府之國(guó)(意思解釋)
- 人小鬼大(意思解釋)
- 暴殄天物(意思解釋)
- 品頭論足(意思解釋)
- 妻離子散(意思解釋)
- 顯山露水(意思解釋)
※ 樹德務(wù)滋的意思解釋、樹德務(wù)滋是什么意思由CNDU提供。
相關(guān)成語
成語 | 解釋 |
---|---|
離心離德 | 心:思想;德:信念。思想不統(tǒng)一;信念不一致。形容人心各異;各行其是。 |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國(guó)之君為祖。有開創(chuàng)之功,其后有德之君則尊為宗。 |
妖不勝德 | 比喻邪不壓正。 |
歌功頌德 | 頌揚(yáng)功績(jī)和德行。現(xiàn)多含阿諛奉承的意思。功:功績(jī)。德:德行。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。 |
謳功頌德 | 謳:歌頌,贊美。指贊美功績(jī),歌頌恩德。 |
火樹銀花 | 火樹:火紅的樹;指樹上掛滿燈彩;銀花:銀白色的花。指燈光閃亮;絢麗燦爛。 |
德容言功 | 見“德言容功”。 |
陳言務(wù)去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
材輕德薄 | 指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
大樹將軍 | 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。 |
儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 |
鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實(shí)現(xiàn)。鐵樹:也叫蘇錢;常綠喬木;好多年才開一次花。 |
穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止,風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
地丑德齊 | 丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
切樹倒根 | 比喻徹底。 |
以直報(bào)怨,以德報(bào)德 | 用公道來回報(bào)怨恨,用恩德來回報(bào)恩德。 |
敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的,是聰明能干的人。認(rèn)清時(shí)代潮流勢(shì),才能成為出色的人物。 |
除惡務(wù)本 | 鏟除惡勢(shì)力,必須杜絕根本。 |
論德使能 | 選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。 |
稱德度功 | 稱:衡量;度:估量。對(duì)被任用的人既要考慮到他的品德,也要考慮到他的功勞。 |
枯樹開花 | 已經(jīng)枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生;亦謂不可能實(shí)現(xiàn)的事情或指在完全不可能的情況下出現(xiàn)的奇跡。 |