首頁成語詞典樹德務滋樹德務滋的故事

      樹德務滋的成語故事


      拼音shù dé wù zī

      基本解釋樹:立;德:德惠;務:必須;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,務須力求普遍。

      出處《尚書·泰誓下》:“樹德務滋,除惡務本。”


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      ※ 與(樹德務滋)相關的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      離心離德《尚書 泰誓中》:“受有億兆夷人,離心離德;予有亂臣十人,同心同德。”
      祖功宗德《孔子家語 廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。”
      妖不勝德《史記·殷本紀》:“臣聞妖不勝德。”
      歌功頌德西漢 司馬遷《史記 周本紀》:“民皆歌樂之,頌其德。”
      德重恩弘唐·韓愈《袁州刺史謝上表》:“顯榮頻煩,稱效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。”
      謳功頌德西漢·司馬遷《史記·周本紀》:“民皆歌樂之,頌其德。”
      火樹銀花唐 蘇味道《正月十五夜》詩:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。”
      德容言功語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。
      陳言務去唐 韓愈《答李翊書》:“惟陳言之務去,戛戛乎其難哉!”
      材輕德薄宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。”
      仁義道德唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。”
      大樹將軍《后漢書·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰‘大樹將軍’。”
      儉以養德三國·蜀·諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。”
      鐵樹開花明 來集之《鐵氏女》:“頓開鸚鵡籠,扭上鴛鴦配。定教那鐵樹開花還結子。”
      穢德垢行宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》:“中材解體,銷聲滅影,穢德垢行,以避此名。”
      樹欲靜而風不止西漢 韓嬰《韓詩外傳》第九卷:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。”
      度德量力左丘明《左傳 隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之。”
      材雄德茂唐 韓愈《送汴州監軍俱文珍序》:“其監統中貴,必材雄德茂,榮耀寵光,能俯達人情,仰喻天意者,然后為之。”
      地丑德齊先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“今天下地丑德齊,莫能相尚。”
      切樹倒根
      以直報怨,以德報德春秋·魯·孔丘《論語·憲問》:“子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”
      敗德辱行
      河山之德《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌。”王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美。”
      識時務者為俊杰晉 習鑿齒《襄陽記》:“識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”
      除惡務本《書·泰誓下》:“樹德務滋,除惡務本。”蔡沈集傳:“去惡則務絕根本。”
      論德使能戰國·趙·荀況《荀子·王霸》:“論德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所謹守也。”
      稱德度功《管子·君臣下》:“稱德度功,勸其所能。”
      枯樹開花晉 陳壽《三國志 魏志 劉廙傳》:“起煙于寒灰之上,生華于已枯之木。”

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