因篇幅關系，只列出前 16 個滋的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| é yǐ zī é訛以滋訛 | 把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯。 | 清 侯方域《為司徒公與寧南侯書》：“而無如市井倉皇，訛以滋訛，幾于三人成虎。” |
| qián zī àn zhǎng潛滋暗長 | ||
| shū zī yì wèi殊滋異味 | 殊：特殊；滋：滋味。奇異的滋味。指美味佳肴。 | 唐·白居易《策林·立制度》：“飲食不守其度，則殊滋異味攻之。” |
| rì zī yuè yì日滋月益 | 見“日益月滋”。 | 宋·司馬光《重微》：“朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，則用力百倍矣。” |
| shù dé wù zī樹德務滋 | 樹：立；德：德惠；務：必須；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，務須力求普遍。 | 《尚書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。” |
| gè zhōng zī wèi個中滋味 | 個中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身體會的甘苦。 | 宋·向子諺《西江月·紹興丁巳，遍走浙東諸郡……》：“居士何如學士，翰林休笑薌林。個中真味少知音，不是清狂太甚。” |
| bié yǒu zī wèi別有滋味 | 原意是另有一種別人無法體會的離愁別恨的滋味，指亡國之痛。后泛指文學藝術的情調、意蘊另有種動人的美感和趣味。 | 南唐 李煜《烏夜啼》詞：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在盡頭。 |
| zī màn nán tú滋蔓難圖 | 滋：滋長；蔓：繁生、蔓延。野草滋生，難以消除。比喻勢力擴大了再要消滅就很困難。 | 先秦 左丘明《左傳 隱公元年》：“無使滋蔓；蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎。” |
| yǒu zī yǒu wèi有滋有味 | 指十分有味道，生動。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第18卷：“有許多話頭做作，哄動這些血氣未定的少年，其實有枝有葉，有滋有味。” |
| zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi豬八戒吃人參果，全不知滋味 | 比喻吃東西狼吞虎咽，來不及細嘗。也比喻看書做事貪多務得，實則無所收獲。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第六回：“你這奴才，‘豬八戒吃人參果，全不知滋味’！” |
| xù jiǔ zī shì酗酒滋事 | 喝醉酒尋釁生事者。 | |
| rì yì yuè zī日益月滋 | 一天天一月月地增添、加多。 | 唐·元稹《上令狐相公詩啟》：“閑誕無事，遂專力于詩章。日益月滋，有詩千余首。” |
| fāng zī wèi ài方滋未艾 | 見“方興未艾”。 | 清·蔣士銓《臨川夢·拒弋》：“咳，權相所為，一無忌憚至此。主少國疑之禍，方滋未艾矣！” |
| fā róng zī zhǎng發榮滋長 | 榮：草類開花或谷類結穗；滋長：生長。指草木繁茂生長。比喻茁壯成長。 | 明·高攀龍《講義·君子所性仁義禮智根于心》：“四者之入于心，如木之于地，根深柢固，故能發榮滋長，暢茂榮達而生色也。” |
| jù zhòng zī shì聚眾滋事 | 聚集了一伙人到處惹事；制造糾紛。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第53回：“我生平最恨的就是這班刁民！動不動聚眾滋事，挾制官長！” |
| wú shǐ zī màn無使滋蔓 | 不要讓他擴展勢力。 |