“阻郁達(dá)夫移家杭州”譯文及注釋
譯文
暴君錢王早已埋入荒郊，殘虐的鬼魂卻仍然未消。
忠誠的伍子胥慘遭殺害，尸骨隨波飄流總難尋找。
杭州平林漠漠日麗風(fēng)飄，那雄鷹卻不能翱翔云霄。
梅花散發(fā)著幽香的小山，都被高山大嶺層層遮掉。
岳墳顯得多么冷落蕭條，林逋的孤山也凄涼寂寥。
還不如快投入社會激流，大風(fēng)大浪中為革命吟嘯！
注釋
郁達(dá)夫：小說家。他因發(fā)起組織“中國自由大同盟”，參加“左聯(lián)”，主編左翼刊物而為國民政府當(dāng)局所忌恨。當(dāng)時國民政府特務(wù)在上海到處殺人、捕人、迫害進(jìn)步人士，郁達(dá)夫感到難以安身，想搬到杭州去住。
錢王：即錢镠（852-932），今浙江杭州人，五代時吳越國的國王。登假：同登遐，舊稱帝王的死亡為登假。
伍相隨波：伍相，即伍子胥（？-前484），名員，字子胥，春秋時楚國人。父兄為楚平王所殺，他出奔吳國，助吳伐楚。后勸吳王夫差滅越，吳王不聽，賜劍迫令自刎，“乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中”（見《史記·伍子胥列傳》）。
平楚：平林。登高望遠(yuǎn)，見樹木連成一片，就像平地一樣。
蔽：蔽于，被遮掩。高岑（cén）：高山。
墳壇：指西湖邊岳飛的墳?zāi)埂④娫溃褐冈里w（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，南宋抗金將領(lǐng)。后被主和派趙構(gòu)（宋高宗）、秦檜謀害。杭州西湖畔有岳墳。
處士林：處士，古時稱有德才而隱居不愿做官的人，此處指林逋（967-1028），字君復(fù)，謚號和靖先生，今浙江杭州人，宋代詩人。隱居西湖孤山，喜種梅養(yǎng)鶴。五、六兩句是倒裝句，是“岳將軍墳壇冷落，林處士梅鶴凄涼”的意思。
何似：哪里比得上。舉家：全家。游曠遠(yuǎn)：指投入轟轟烈烈的革命運(yùn)動。
風(fēng)波浩蕩：喻指廣闊的社會生活和斗爭。足：盡可。行吟：這里是指創(chuàng)作活動。
參考資料：
1、吳傳玖．《魯迅詩譯讀》：昆侖出版社，2005年：126-129頁
“阻郁達(dá)夫移家杭州”鑒賞
賞析
首聯(lián)入題，點(diǎn)明杭州的黑暗政治現(xiàn)狀。殘酷壓迫人民的錢大王，雖然死去千年，但他的幽靈還在杭州游蕩；而效忠吳國的伍子胥，卻落得葬身魚腹，尸骨不可尋的悲慘結(jié)局。這兩句詩寄托史事，影射現(xiàn)實(shí)， “仍如在”是點(diǎn)睛之筆，強(qiáng)調(diào)指出國民政府在杭州的暴虐統(tǒng)治。含蓄而尖銳地提出一個值得深思的問題：是在當(dāng)今的“錢王”治下當(dāng)順民，還是步伍子胥后塵。這是從政治上暗示郁達(dá)夫，不要對浙江的國民政府當(dāng)局抱任何幻想。
頷聯(lián)從杭州的風(fēng)光景色來說。“平楚日和”和“小山香滿”，借對杭州幽美風(fēng)景的描寫，象征一種安樂、閑適的生活境界。 “憎”于“平楚日和”的“健翮”，“蔽”于“小山香滿”的“高岑”，意思是說，翱翔云天，搏擊風(fēng)雨的雄鷹，厭惡風(fēng)和日暖、平林漠漠的小天地；革命者如果陶醉在花香四溢的小山里，那就會遮蔽自己的政治視野，而不明革命的大理。魯迅1928年去杭州時說：“至于西湖風(fēng)景，雖然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流連忘返湖光山色，也會消磨人的志氣的。”事隔幾年，他把這一觀感融進(jìn)了詩句中。語重心長，嚴(yán)肅地提醒郁達(dá)夫：不要迷戀這樣的生活環(huán)境；又熱忱地鼓勵郁達(dá)夫：要像“高岑”，要學(xué)“健翮”，做一個有抱負(fù)的革命者。
頸聯(lián)又從杭州的名勝古跡來說。西湖畔，抗金名將岳飛，生前遭奸臣陷害，壯志未酬，死后留下一座墳壇，冷冷落落；孤山上，避世隱居的林逋，留下了梅林鶴冢，寂寞凄涼。這兩句詩借兩個歷史人物的命運(yùn)，暗示郁達(dá)夫，縱然你有愛國之心，然而國民政府當(dāng)局推行的是賣國政策，你也無所作為；退一步說，若是像林逋那樣結(jié)廬自守，種梅養(yǎng)鶴，也只是孤寂無聊地度過一生，豈是出路，對郁達(dá)夫進(jìn)行又一次懇切的勸告。
尾聯(lián)從正面引導(dǎo)。既然杭州不是久留之地，那么又該到哪里去，魯迅明確指出：“何似舉家游曠遠(yuǎn)，風(fēng)波浩蕩足行吟。”“足”字聯(lián)結(jié)社會生活和文藝創(chuàng)作，形象而深刻地揭示了作家和社會關(guān)系：“風(fēng)波浩蕩”的生活和斗爭，給作家提供充足的“行吟”的題材；也只有“風(fēng)波浩蕩”的生活和斗爭，才足以供作家“行吟”。魯迅希望郁達(dá)夫到遼闊廣大的地方去，經(jīng)受大風(fēng)大浪的鍛煉，汲取豐富的創(chuàng)作源泉，寫出對人民、對社會有益的作品。篇末點(diǎn)題，為郁達(dá)夫指明正確的生活道路和創(chuàng)作道路。
創(chuàng)作背景
魯迅與郁達(dá)夫之間早在1923年就開始有了交往，兩人感情頗深，且相互了解。魯迅這首詩是1933年12月30日寫給郁達(dá)夫夫人王映霞的。魯迅簡介
近現(xiàn)代·魯迅的簡介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
...〔? 魯迅的詩(34篇)〕