“謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷”譯文及注釋
譯文
謫居龍場(chǎng)呵遇到孔子在陳絕糧般的困境，我的隨從們都有不滿(mǎn)的表現(xiàn)。好在這到處的荒坡亦可開(kāi)荒墾田，農(nóng)具也還容易籌辦。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人多是刀耕火種，學(xué)習(xí)模仿也很方便。趁現(xiàn)在春天還沒(méi)有過(guò)去，趕快種好這幾畝田。難道僅僅是為吃口飽飯，待豐收了還要用它請(qǐng)客設(shè)宴。收割遺下的顆粒就留給烏雀吧，多余下來(lái)的糧食散發(fā)給窮困人家。明天早晨就的帶著農(nóng)具去墾荒，山間寒冷易結(jié)冰霜莫誤了時(shí)光。
注釋
在陳：語(yǔ)出《論語(yǔ)》“在陳絕糧”，后人以“在陳”作為絕糧的代稱(chēng)。
溫見(jiàn)：溫，不滿(mǎn)、憤怒的樣子。見(jiàn)，同現(xiàn)。意思是表現(xiàn)出不滿(mǎn)。
錢(qián)镈（jiǎ bó）：古時(shí)的農(nóng)具。
發(fā)余羨：發(fā)，散發(fā)。余羨，多余的，富足的。
霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深煙火滅，霰雪落紛紛”。
“謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷”鑒賞
賞析
民以食為天，在什么地方干什么事都得解決吃飯問(wèn)題。陽(yáng)明先生來(lái)到龍場(chǎng)，就陷入缺糧少吃的困境，該詩(shī)描述的就是缺糧時(shí)向農(nóng)人學(xué)習(xí)耕田的情景。但從該詩(shī)來(lái)看，并沒(méi)有直接描寫(xiě)“學(xué)農(nóng)”，而是通過(guò)學(xué)農(nóng)，反映作者對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于“貧寡”的關(guān)注。這首詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人不鄙夷農(nóng)事的思想感情，是陽(yáng)明居龍場(chǎng)詩(shī)中有較大現(xiàn)實(shí)主義成分的篇什。 ?
王守仁簡(jiǎn)介
明代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱(chēng)王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱(chēng)之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。
...〔? 王守仁的詩(shī)(12篇)〕